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diff --git a/build/lfc_draft.pdf b/build/lfc_draft.pdf Binary files differindex 99b7d5b..d78619c 100644 --- a/build/lfc_draft.pdf +++ b/build/lfc_draft.pdf @@ -1,6 +1,6 @@ File: lfc_draft.tex Encoding: utf8 -Letters in text: 44298 +Letters in text: 45866 Letters in headers: 492 Letters in captions: 139 Number of headers: 31 @@ -22,18 +22,18 @@ Subcounts: 0+9+0 (1/0/0/0) Section: Pellicola 4182+7+19 (1/0/0/0) Subsection: Sinopsi 692+14+0 (1/0/0/0) Subsection: Tempo e ambiente - 1323+4+0 (1/0/0/0) Subsection: Temi - 1260+17+0 (1/0/0/0) Subsection: Commento personale + 1315+4+0 (1/0/0/0) Subsection: Temi + 1273+17+0 (1/0/0/0) Subsection: Commento personale 602+7+0 (1/0/0/0) Subsection: Notizie - 5910+26+0 (1/0/0/0) Subsection: Tematica principale (Antitesi) + 5987+26+0 (1/0/0/0) Subsection: Tematica principale (Antitesi) 0+11+0 (1/0/0/0) Section: Conclusioni 980+22+0 (1/0/0/0) Subsection: Comparazione delle opere - 821+18+0 (1/0/0/0) Subsection: Posizione personale + 2307+18+0 (1/0/0/0) Subsection: Posizione personale 214+26+0 (1/0/0/0) Section: Certificazione d'autenticit\`a File: lfc_draft.tex Encoding: utf8 -Words in text: 8003 +Words in text: 8270 Words in headers: 68 Words outside text (captions, etc.): 25 Number of headers: 31 @@ -56,11 +56,11 @@ Subcounts: 799+1+3 (1/0/0/0) Subsection: Sinopsi 125+3+0 (1/0/0/0) Subsection: Tempo e ambiente 228+1+0 (1/0/0/0) Subsection: Temi - 203+2+0 (1/0/0/0) Subsection: Commento personale + 205+2+0 (1/0/0/0) Subsection: Commento personale 106+1+0 (1/0/0/0) Subsection: Notizie - 1039+3+0 (1/0/0/0) Subsection: Tematica principale (Antitesi) + 1052+3+0 (1/0/0/0) Subsection: Tematica principale (Antitesi) 0+1+0 (1/0/0/0) Section: Conclusioni 191+3+0 (1/0/0/0) Subsection: Comparazione delle opere - 139+2+0 (1/0/0/0) Subsection: Posizione personale + 391+2+0 (1/0/0/0) Subsection: Posizione personale 36+2+0 (1/0/0/0) Section: Certificazione d'autenticit\`a diff --git a/lfc_draft.tex b/lfc_draft.tex index c275d6f..de90b49 100644 --- a/lfc_draft.tex +++ b/lfc_draft.tex @@ -865,11 +865,11 @@ dell'eugenetica potrebbe quasi far credere che l'episodio \`e ambientato nello stesso universo di \textit{Gattaca} che ha continuato a degenerare. Pi\`u in dettaglio ancora, \`e presente anche il tema del lavaggio del -cervello, illustrato nella continua esposizione ad informazioni false della +cervello, illustrato nella continua esposizione alla propaganda della popolazione dei villaggi all'interno dell'episodio. L'effetto della -propaganda presentabile \`e estremamente marcato, poich\'e esso \`e in grado -di portare il popolazione a non considerare i parassiti persone malgrado non -abbiamo l'impianto neurale MASS che produce le immagini grottesche a realt\`a +lavaggio presentato \`e estremamente marcato, poich\'e esso \`e in grado +di portare la popolazione a non considerare i parassiti persone malgrado non +ci sia l'impianto neurale MASS a produrre le immagini grottesche nella realt\`a aumentata. \subsection{Commento personale} @@ -879,24 +879,24 @@ angosciante come tipico di \textit{Black Mirror}. La capacit\`a delle menti geniali dietro quest'opera nel mostrare le consguenze distopiche ma plausibili di poche decisioni sbagliate \`e sempre estremamente sorprendente. -In questo caso per\`o sono stati ripresi concetti non particolarmente moderni. +In questo episodio per\`o sono stati ripresi concetti non particolarmente moderni. Specialmente il condizionamento militare \`e sempre stato facile da criticare per i suoi metodi brutali e poco ortodossi. Ma malgrado l'argomento sia ben conosciuto dai genocidi passati, dalle guerre e dalle innumerevoli opere letterarie, poetiche e cinematografiche, viene comunque esplorato egregiamente mostrandone una nuova sfaccettatura. Naturalmente includendo -un'interessantissima componente tecnologica della realt\`a aumentata che ha -incominciato a prendere piede di recente. +un'interessantissima componente tecnologica della realt\`a aumentata che oggi +sta prendendo piede sempre pi\`u velocemente. Pi\`u generalmente trovo che l'intera serie sia un capolavoro della critica -del ruolo della tecnologia societ\`a moderna, per ricordarci dell'esistenza di -un grosso problema. L'apatia tecnologica che si sviluppa nella popolazione +del ruolo della tecnologia nella societ\`a moderna, per ricordarci dell'esistenza di +un grosso problema. L'apatia tecnologica che si \`e sviluppata nella popolazione consumatrice \`e un problema crescente a cui pensiamo sempre meno frequentemente. Proseguendo con la stessa passivit\`a come quella di oggi, un giorno potremmo trovare sul mercato delle tecnologie simili a quelle presentate in Black Mirror e allora sar\`a troppo tardi per rimediare. Perci\`o trovo che questa serie sia uno strumento perfetto per presentare a -chiunque questi problemi nella loro forma pi\`u concreta e spaventosa. +tutti questi problemi nella loro forma pi\`u concreta e spaventosa. \subsection{Notizie} @@ -921,8 +921,9 @@ nell'industria da molto tempo. Dunque non vi sono molte notizie da riportare. per scontato che la specie umana, riuscir\`a sempre a trovare delle soluzioni ai problemi che incontrer\`a. Ponendo come unico pericolo ultimo l'estinzione della specie, apportando tutto su una scala temporale immensamente vasta, - esso sminuisce i problemi contemporanei. Perci\`o si potrebbe argomentare che - \`e pi\`u importante non retrocedere come civlizzazione piuttosto che avanzare. + esso sminuisce i problemi contemporanei. Si potrebbe quindi argomentare che + \`e pi\`u importante \emph{non retrocedere} come civlizzazione piuttosto che + avanzare e che quindi il transumanesimo \`e troppo permissivo. % \subsubsection*{Il progresso} @@ -950,26 +951,27 @@ nostro fato dovesse essere protetto da un essere trascendentale. Gi\`a due secoli f\`a Nietsche aveva raggiunto le stesse conclusioni, ma malgrado ci\`o oggi ci troviamo ancora nella stessa posizione come prima del -suo arrivo. La ragione prevalente \`e semplicemente comodit\`a, perch\'e rende -pi\`u facile essere ottimisti, con pi\`u fiducia al caso. Inoltre con la -possibilit\`a di scegliere senza restrizioni cosa ritenere giusto o sbagliato, -si \`e lasciato che le idee pi\`u convenienti prendessero il posto di quelle -pi\`u giuste degenerando ulteriormente i valori della massa. +suo arrivo. Una ragione non irrilevante \`e semplicemente per la comodit\`a, +perch\'e rende pi\`u facile essere ottimisti, pi\`u fiduciosi nel caso. +Inoltre con la possibilit\`a di scegliere senza restrizioni cosa ritenere +giusto o sbagliato, si \`e lasciato che le idee pi\`u convenienti prendessero +il posto di quelle pi\`u giuste degenerando ulteriormente i valori della +massa. Questa serie di decadimenti sono riflessi anche nei prodotti tecnologici che produciamo, \`e osservabile per esempio l'abuso della centralizzazione e della -sorveglianza dei dati. Per convenienza, non si prende in considerazione i -diritti del consumatore con giustificazioni personali prive di senso e anche -l'utente inconsapevole del problema, quando confrontatosi rimane passivo con -giustificazioni altrettanto insensate come ``non ho nulla da nascondere'' per -una violazione di privacy o ``non dico nulla di sbagliato'' per una censura. -Malgrado i continui scandili che accadono regolarmente oggi le aziende minano -tutti gli utenti collegati ad internet, estraendo da loro informazioni -personali per statistiche e analisi da vendere. E con il transumanesimo si -proporrebbe di inserire dei gadget conformi a queste norme Orwelliane -all'interno del nostro corpo, permettendo anche che essi rimpiazzino organi -vitali, che non si possono spegnere. No, c'\`e un problema pi\`u grosso da -risolvere prima. +sorveglianza dei dati. Troppo spesso per convenienza, non si prende in +considerazione i diritti del consumatore usando giustificazioni personali +prive di senso e sempre pi\`u utenti quando confrontatosi rimangono passivi +con giustificazioni altrettanto insensate come ``non ho nulla da nascondere'' +per una violazione di privacy o ``non dico nulla di sbagliato'' per una +censura. Malgrado i continui scandili che accadono regolarmente oggi le +aziende minano tutti gli utenti collegati ad internet, estraendo da loro +informazioni personali per statistiche e analisi da vendere. E con il +transumanesimo si proporrebbe di inserire dei gadget conformi a queste norme +Orwelliane all'interno del nostro corpo, permettendo anche che essi +rimpiazzino organi vitali. No, c'\`e un problema pi\`u grosso da risolvere +prima. Avere delle parti del corpo collegate ad internet non solo \`e una pessima idea dall'aspetto della privacy, ma anche per il pericolo che nasce dalla @@ -979,12 +981,14 @@ mandare informazioni. Ma se quest'ultima dovesse venire compromessa? O se dovesse essere sfruttata per scopi immorali? La sicurezza informatica \`e un tipico esempio di qualcosa di impossibile da garantire e unirla alla lista di problematiche del complicatissimo corpo umano sarebbe una decisione poco -saggia. \`E comunque da notare che per\`o ci saranno sempre delle persone -disposte accettare queste tecnologie, a prescindere dal prezzo da pagare. +saggia. Tutto questo argomento potrebbe sembrare facilmente risolvibile col +buonsenso, ma \`e da notare che ci sono ci saranno sempre delle persone +disposte accettare queste tecnologie a prescindere dal prezzo e dalle +conseguenze, unicamente perch\'e \`e ``il nuovo gadget''. Dunque incitando i seguaci del movimento transumanista ad utilizzare liberamente qualsiasi tecnologia che possa migliorare la vita dell'uomo, -imponendo unicamente che esse debbano essere accessibili a tutti, sorgerebbero +imponendo unicamente che esse debbano essere accessibili a tutti, sorgono altri problemi di natura sociale. E questi ultimi in particolare sarebbero difficili da gestire, lasciare la scelta di nascere umani o transumani non impedisce l'avvento di razzismo, segregazione e instabilit\`a sociale. Il @@ -998,24 +1002,23 @@ come proposte dall'eugenetica. Il movimento eugenetico, reso particolarmente noto dalla Hitler e dalla Germania nazista, \`e una corrente di origine darwiniana che tenta di manipolare artificialmente la selezione naturale, proponendo che gli uomini dovrebbero essere accoppiati sistematicamente per -produrre l'uomo perfetto, l'\"ubermensch. Quest'idea che purtroppo come +produrre l'uomo perfetto, l'\"ubermensch. Quest'idea, che purtroppo come sappiamo \`e gi\`a stata provata ha conseguenze che rendono praticamente impossibile la coesistenza sana tra le persone. \`E anche da notare, che gli effetti dell'eugenetica potrebbero manifestarsi anche se si dovesse migliorare gli uomini mediante strumenti meccatronici anzich\`e biologici. Nello stesso modo in cui gli \"ubermensch guarderebbero dall'alto verso il basso gli uomini, anche i cyborg potrebbero commettere lo stesso crimine considerando -inferiori coloro che non accettano le estensioni tecnologiche del corpo. -Oppure se non esplicitamente gli uomini non cyborg potrebbero essere segregati -poich\`e non potrebbero partecipare ad attivit\`a che necessitano di hardware -all'interno del proprio corpo. +inferiori coloro che non accettano le estensioni tecnologiche del corpo, +poich\'e gli uomini non cyborg sarebbero essere segregati dal partecipare ad +attivit\`a che necessitano di \emph{estensioni del corpo}. E per ultimo infine, \`e anche presente il problema dell'obsolescenza. Vivendo in una societ\`a costruita sul modello del consumo una volta sufficientemente diffusa molto probabilmente anche la tecnologia transumana seguir\`a questo modello. Dopotutto ci sono solo un certo numero di umani a cui \`e possibile vendere parti per diventare transumani, dunque c'\`e il pericolo di -trasformare il nobile obiettivo di migliorare la propria qualit\`a di vita in +trasformare il ragionevole obiettivo di migliorare la propria percezione in una frenesia per l'ultimo prodotto sul mercato, pi\`u o meno come oggi il mercato degli smartphones. Quest'idea sarebbe terrificante non solamente per la sua incorrettezza morale, ma anche per le conseguenze pericolose che si @@ -1071,8 +1074,37 @@ di questo movimento, affascinati dalla tecnica, danno l'impressione di non considerare con sufficiente approfondimento i problemi che sorgono dalla transizione sociale verso i transuomini e poi verso i postuomini. -Per quanto sia affascinante quindi, sono ancora esitante a definirmi un -transumanista. +Per quanto sia interessante quindi, sono ancora esitante a definirmi un +transumanista. Avendo alcune piccole conoscenze della tecnica posso +permettermi di vedere come questo ideale sarebbe concretizzato e trovo sia +meglio essere ancora diffidenti. L'importanza dello scetticismo nei confronti +degli ottimisti \`e qualcosa che ho sempre trovato manchi nell'industria +dell'elettronica e dell'informatica di oggi. Vedo troppi prodotti che per +questioni economiche o di tempo rinunciano alla sicurezza poich\'e non +essenziale per vendere, soprattutto nel mercato di consumo dove regna il +pensiero acritico fondato sulle impressioni. + +Sono anche cosciente per\`o del fatto che una grande dei problemi del +transumanesimo sono dati dal problema fondamentale della morale, che esiste +oramai da un secolo e che sembra rimanere irrisolto. Se si dovesse trovare un +meccanismo, magari tramite il perfezionamento dell'educazione, efficace quanto +l'insegnamento religioso, per eradicare i comportamenti pi\`u primitivi ed +incivili dall'umanit\`a. Allora sar\`o pronto a sopportare il movimento +transumanista nel suo intero. Perch\`e se dovessimo riuscire a creare un +sistema logicamente corretto e realista per definire la morale e l'etica, +potremmo analizzare in maniera deterministica le conseguenze di ogni sviluppo +tecnologico eliminando ogni dubbio, trovando quindi la strada per uno sviluppo +transumanista prospero. Per delle decisioni come queste che avranno +ripercussioni su miliardi di persone, io ritengo sia \emph{necessario} +``credere'' unicamente nelle soluzioni proposte dalla logica con quel rigore +di spirito matematico. + +Dunque fino a quando continueremo a vivere con i metodi di oggi, costruiti sul +discorso, sui dibattiti, sui compromessi e sulle opinioni, penso sia pi\`u +saggio essere esitanti perch\`e come detto da Nietsche ``l'umanità non va per +conto suo per la strada giusta''. + +\newpage % ------------------------------------------------------------------------------ \section{Certificazione d'autenticit\`a} |