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diff --git a/build/lfc_draft.pdf b/build/lfc_draft.pdf Binary files differindex bb53adf..99b7d5b 100644 --- a/build/lfc_draft.pdf +++ b/build/lfc_draft.pdf @@ -1,9 +1,9 @@ File: lfc_draft.tex Encoding: utf8 -Letters in text: 40625 -Letters in headers: 466 +Letters in text: 44298 +Letters in headers: 492 Letters in captions: 139 -Number of headers: 30 +Number of headers: 31 Number of floats/tables/figures: 0 Number of math inlines: 0 Number of math displayed: 0 @@ -20,22 +20,23 @@ Subcounts: 8522+66+120 (4/0/0/0) Subsection: Risposta personale all'interrogativo 2232+34+0 (1/0/0/0) Subsection: Risposta alla tematica secondo il libro 0+9+0 (1/0/0/0) Section: Pellicola - 4175+7+19 (1/0/0/0) Subsection: Sinopsi + 4182+7+19 (1/0/0/0) Subsection: Sinopsi 692+14+0 (1/0/0/0) Subsection: Tempo e ambiente 1323+4+0 (1/0/0/0) Subsection: Temi 1260+17+0 (1/0/0/0) Subsection: Commento personale 602+7+0 (1/0/0/0) Subsection: Notizie - 3414+18+0 (1/0/0/0) Subsection: Tematica principale - 631+22+0 (1/0/0/0) Section: Comparazione delle opere + 5910+26+0 (1/0/0/0) Subsection: Tematica principale (Antitesi) 0+11+0 (1/0/0/0) Section: Conclusioni + 980+22+0 (1/0/0/0) Subsection: Comparazione delle opere + 821+18+0 (1/0/0/0) Subsection: Posizione personale 214+26+0 (1/0/0/0) Section: Certificazione d'autenticit\`a File: lfc_draft.tex Encoding: utf8 -Words in text: 7359 -Words in headers: 65 +Words in text: 8003 +Words in headers: 68 Words outside text (captions, etc.): 25 -Number of headers: 30 +Number of headers: 31 Number of floats/tables/figures: 0 Number of math inlines: 0 Number of math displayed: 0 @@ -52,13 +53,14 @@ Subcounts: 1479+6+22 (4/0/0/0) Subsection: Risposta personale all'interrogativo 402+6+0 (1/0/0/0) Subsection: Risposta alla tematica secondo il libro 0+1+0 (1/0/0/0) Section: Pellicola - 798+1+3 (1/0/0/0) Subsection: Sinopsi + 799+1+3 (1/0/0/0) Subsection: Sinopsi 125+3+0 (1/0/0/0) Subsection: Tempo e ambiente 228+1+0 (1/0/0/0) Subsection: Temi 203+2+0 (1/0/0/0) Subsection: Commento personale 106+1+0 (1/0/0/0) Subsection: Notizie - 600+2+0 (1/0/0/0) Subsection: Tematica principale - 126+3+0 (1/0/0/0) Section: Comparazione delle opere + 1039+3+0 (1/0/0/0) Subsection: Tematica principale (Antitesi) 0+1+0 (1/0/0/0) Section: Conclusioni + 191+3+0 (1/0/0/0) Subsection: Comparazione delle opere + 139+2+0 (1/0/0/0) Subsection: Posizione personale 36+2+0 (1/0/0/0) Section: Certificazione d'autenticit\`a diff --git a/lfc_draft.tex b/lfc_draft.tex index 353caf8..c275d6f 100644 --- a/lfc_draft.tex +++ b/lfc_draft.tex @@ -774,8 +774,8 @@ Alla missione seguente i soldati sono chiamati per eliminare un nido di parassiti insidiati in degli edifici abbandonati dai tempi della Guerra. Sul campo prima di entrare nell'edificio improvvisamente la maschera di Stripe smette di funzionare e nota che quando era attiva non sentiva gli odori. Un -istante dopo Medina viene colpita alla testa da un colpo di fucile di un -mutante. Raiman reagisce prendendo il controllo e decide di entrare +istante dopo Medina muore venendo colpita alla testa da un colpo di fucile di +un mutante. Raiman reagisce prendendo il controllo e decide di entrare nell'edificio per uccidere i parassiti. Entrando nella palazzina Stripe trova in una stanza una donna civile terrorizzata che fugge subito attraverso la porta, ma non appena supera la soglia Raiman, che era fuori ad aspettare, le @@ -913,7 +913,7 @@ Sia il regista Jakob Verbruggen che lo scrittore Brooker, soprattutto il primo, sono artisti minori non molto famosi malgrado entrambi siano nell'industria da molto tempo. Dunque non vi sono molte notizie da riportare. -\subsection{Tematica principale} +\subsection{Tematica principale (Antitesi)} L'antitesi spontanea agli ideali transumanisti \`e la negazione della fiducia nell'umanit\`a dello stesso. L'idealismo transumanista sembra irrealistico @@ -958,12 +958,18 @@ pi\`u giuste degenerando ulteriormente i valori della massa. Questa serie di decadimenti sono riflessi anche nei prodotti tecnologici che produciamo, \`e osservabile per esempio l'abuso della centralizzazione e della -sorveglianza dei dati. Con continui scandili che si ripetono regolarmente oggi -le aziende minano tutti gli utenti collegati ad internet, estraendo da loro -informazioni personali per statistiche e analisi da vendere. E con il -transumanesimo si proporrebbe di inserire dei gadget conformi a queste norme -Orwelliane all'interno del nostro corpo, permettendo anche che essi -rimpiazzino organi vitali, che non si possono spegnere. +sorveglianza dei dati. Per convenienza, non si prende in considerazione i +diritti del consumatore con giustificazioni personali prive di senso e anche +l'utente inconsapevole del problema, quando confrontatosi rimane passivo con +giustificazioni altrettanto insensate come ``non ho nulla da nascondere'' per +una violazione di privacy o ``non dico nulla di sbagliato'' per una censura. +Malgrado i continui scandili che accadono regolarmente oggi le aziende minano +tutti gli utenti collegati ad internet, estraendo da loro informazioni +personali per statistiche e analisi da vendere. E con il transumanesimo si +proporrebbe di inserire dei gadget conformi a queste norme Orwelliane +all'interno del nostro corpo, permettendo anche che essi rimpiazzino organi +vitali, che non si possono spegnere. No, c'\`e un problema pi\`u grosso da +risolvere prima. Avere delle parti del corpo collegate ad internet non solo \`e una pessima idea dall'aspetto della privacy, ma anche per il pericolo che nasce dalla @@ -971,8 +977,8 @@ centralizzazione, siccome sicuramente un sistema del genere disporrebbe di una risorsa centrale \textit{online} alla quale fare riferimento per ricevere e mandare informazioni. Ma se quest'ultima dovesse venire compromessa? O se dovesse essere sfruttata per scopi immorali? La sicurezza informatica \`e un -tipico esempio di qualcosa di impossibile da garantire, e unirla alla lista di -problematiche del complesso corpo umano potrebbe essere una decisione poco +tipico esempio di qualcosa di impossibile da garantire e unirla alla lista di +problematiche del complicatissimo corpo umano sarebbe una decisione poco saggia. \`E comunque da notare che per\`o ci saranno sempre delle persone disposte accettare queste tecnologie, a prescindere dal prezzo da pagare. @@ -985,48 +991,88 @@ impedisce l'avvento di razzismo, segregazione e instabilit\`a sociale. Il presupposto che \emph{tutti} sono sono uguali \`e troppo fondamentale per la societ\`a ed una confutazione di esso, portando ad un livello oggettivo la differenza, avrebbe conseguenze irreversibili. - -% Ci\`o che differenzia una crisi sociale causata dall'avvento transumanesimo -% \`e l'oggettivit\`a. La segregazione e il razzismo non sono la novit\`a, essi -% sono esistiti per millenni e sono fenomeni ben conosciuti, ma una forma di -% razzismo cyborg anche se latente lascerebbe un grado di libert\`a decisionale -% pari a quella di un giudeo agli inizi del 1939. E se il dibattito dovesse -% degenerare in un conflitto, se la tecnologia fosse veramente migliore, lo -% scontro sa - -% \subsubsection*{Umano, troppo umano} -% \begin{displayquote} -% Ora sono diventato Morte, il distruttore dei mondi. \\ -% -- Robert Oppenheimer, citando il Bhagavad Gita -% \end{displayquote} + +Per esempio con il perfezionamento di tecnologie genetiche, anche se +sviluppate per scopi assolutamente nobili, si rischia di rievocare delle idee +come proposte dall'eugenetica. Il movimento eugenetico, reso particolarmente +noto dalla Hitler e dalla Germania nazista, \`e una corrente di origine +darwiniana che tenta di manipolare artificialmente la selezione naturale, +proponendo che gli uomini dovrebbero essere accoppiati sistematicamente per +produrre l'uomo perfetto, l'\"ubermensch. Quest'idea che purtroppo come +sappiamo \`e gi\`a stata provata ha conseguenze che rendono praticamente +impossibile la coesistenza sana tra le persone. \`E anche da notare, che gli +effetti dell'eugenetica potrebbero manifestarsi anche se si dovesse migliorare +gli uomini mediante strumenti meccatronici anzich\`e biologici. Nello stesso +modo in cui gli \"ubermensch guarderebbero dall'alto verso il basso gli +uomini, anche i cyborg potrebbero commettere lo stesso crimine considerando +inferiori coloro che non accettano le estensioni tecnologiche del corpo. +Oppure se non esplicitamente gli uomini non cyborg potrebbero essere segregati +poich\`e non potrebbero partecipare ad attivit\`a che necessitano di hardware +all'interno del proprio corpo. + +E per ultimo infine, \`e anche presente il problema dell'obsolescenza. Vivendo +in una societ\`a costruita sul modello del consumo una volta sufficientemente +diffusa molto probabilmente anche la tecnologia transumana seguir\`a questo +modello. Dopotutto ci sono solo un certo numero di umani a cui \`e possibile +vendere parti per diventare transumani, dunque c'\`e il pericolo di +trasformare il nobile obiettivo di migliorare la propria qualit\`a di vita in +una frenesia per l'ultimo prodotto sul mercato, pi\`u o meno come oggi il +mercato degli smartphones. Quest'idea sarebbe terrificante non solamente per +la sua incorrettezza morale, ma anche per le conseguenze pericolose che si +svilupperebbero. Oggi dimenticarsi di cambiare il telefono dalla rete ADSL +alla rete VoIP non \`e un grande problema, al limite si resta per un breve +periodo senza poter comunicare da casa, ma in maniera analoga in un futuro +transumanista potremmo trovarci con questo tipo di problema con dei +dispositivi \emph{che sono parte di noi}, se improvvisamente un arto dovesse +smettere di funzionare? O se si dovesse perdere la vista a causa di un +impianto per la visione aumentata? O magari l'udito perch\`e l'orecchio \`e +interconnesso con il telefono e quest'ultimo \`e scarico. Sono tutte situazioni +che incontriamo quotidianamente in oggetti che non sono parte di noi e che non +vorremmo mai portare dentro di noi. % ------------------------------------------------------------------------------ -\section{Comparazione delle opere} +\section{Conclusioni} + +\subsection{Comparazione delle opere} \textit{2001 Odissea nello spazio} e \textit{Black Mirror} seppur legate dalla tematica del transumanesimo sono due opere molto differenti, ma scelte per il -loro antiparallelismo nella visione del futuro. -Il libro di Clarke \`e ambientato in un futuro distante ma prospero in cui -anche se ci sono dei grossi problemi l'umanit\`a \`e in grado di accordarsi -per trovare una soluzione. Al contrario invece l'universo di Black Mirror \`e -estremamente prossimo al nostro e sempre pieno di problemi etici, anche tra le -persone comuni a causati della tecnologia. - -La prima quindi elogia la tecnologia, poich\`e fu scritto in nel periodo +loro antiparallelismo nella visione del futuro. Il libro di Clarke \`e +ambientato in un futuro distante ma prospero in cui anche se ci sono dei +grossi problemi l'umanit\`a \`e in grado di accordarsi per trovare una +soluzione. In esso si elogia la tecnologia, poich\`e fu scritto nel periodo storico eccezionale della corsa allo spazio, in cui malgrado la guerra fredda -si aveva un forte senso di speranza per il futuro dell'uomo nello spazio. -Perci\'o da essa - -% Questa differenza di approccio probabilmente \`e il risultato dell'influenza -% dal periodo storico in cui sono state prodotte, siccome esse sono separate da -% oltre cinquant'anni in cui vi sono stati moltissimi sviluppi tecnologici. - - - -% ------------------------------------------------------------------------------ -\section{Conclusioni} - +si aveva una forte speranza per il futuro dell'uomo nello spazio. Al +contrario invece l'universo di Black Mirror \`e estremamente prossimo al +nostro e sempre pieno di problemi etici, anche tra le persone comuni a causa +della tecnologia. + +Con questo contrasto si pu\`o osservare le due facce dell'argomento +transumano: il primo, ottimistico, in cui Bowman diventa un postuomo saggio che +salva l'umanit\`a dall'autodistruzione e anche il lato negativo, in Black Mirror, +dove non si raggiunger\`a mai lo stato di postuomo, perch\`e si rimane +bloccati in un eterno stato di transuomo dove la tecnologia \`e +strumentalizzata per scopi nefasti da intere societ\`a, da governi, o anche +solamente da pochi individui. + +\subsection{Posizione personale} + +In conclusione quindi il transumanesimo rimane un ideale interessante ed +ambizioso, ma da accogliere sempre con molto scetticismo. Le idee filosofiche +apportate, come le argomentazioni a favore dell'immortalit\`a e dello sviluppo +di una superintelligenza sono sicuramente di valore per tutti coloro che sono +in un ramo di ricerca legato a delle tecnologie che un giorno potrebbero +portare a ci\`o. Al contempo per\`o come gi\`a detto, \`e importante non +perdere il quadro completo delle conseguenze di tali decisioni etiche. Spesso +e volentieri per degli ottimi risultati tecnici si ottengono altrettante +conseguenze etico-sociali indesiderate. Ma dalla maggior parte degli attivisti +di questo movimento, affascinati dalla tecnica, danno l'impressione di non +considerare con sufficiente approfondimento i problemi che sorgono dalla +transizione sociale verso i transuomini e poi verso i postuomini. + +Per quanto sia affascinante quindi, sono ancora esitante a definirmi un +transumanista. % ------------------------------------------------------------------------------ \section{Certificazione d'autenticit\`a} @@ -1034,7 +1080,6 @@ Il sottoscritto dichiara di aver sviluppato e redatto personalmente e in maniera autonoma il lavoro presentato. Il sottoscritto dichiara inoltre che tutto il materiale utilizzato per lo studio e l'approfondimento degli argomenti \`e indicato nelle fonti. - \begin{flushright} \begin{tabular}{ r p{5cm}} Firmato: & \hrulefill \\ |