From aed20b09a85942aeee62bb6e5a3b799238ead06d Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Nao Pross Date: Wed, 13 Dec 2017 23:52:43 +0100 Subject: More text --- build/lfc_draft.pdf | Bin 373180 -> 374361 bytes lfc_draft.tex | 74 ++++++++++++++++++++++++++++++++-------------------- 2 files changed, 45 insertions(+), 29 deletions(-) diff --git a/build/lfc_draft.pdf b/build/lfc_draft.pdf index 009277b..84ac37e 100644 Binary files a/build/lfc_draft.pdf and b/build/lfc_draft.pdf differ diff --git a/lfc_draft.tex b/lfc_draft.tex index 05278b7..3960840 100644 --- a/lfc_draft.tex +++ b/lfc_draft.tex @@ -395,16 +395,16 @@ E anche nel finale, David Bowman viene trasformato in un Come tematica ho scelto il transumanesimo siccome \`e un argomento di cui si sente sempre pi\`u spesso. In particolare in questi ultimi anni, con l'incredibile progresso in settori come la ricerca dell'intelligenza -artificiale e nella biomedicina, sono emersi molti dilemmi etici che -potrebbero diventare realt\`a in un futuro non molto distante. Per esempio, -come possiamo garantire che i valori di un intelligenza artificiale -\emph{superiore} a noi siano in linea con i nostri? Oppure, \`e eticamente -corretto utilizzare tecnologie come CRISPR per apportare modifiche permanenti -(che vengono quindi tramandate nelle generazioni) al DNA di una persona? -Oppure ancora, come dovrebbe reagire una macchina autonoma (che si guida da -sola) poco prima di un incidente; proteggendo prima l'autista o i pedoni? -Sulla stessa lina di pensiero: \`e corretto affidare decisioni che possono -causare la morte di persone a sistemi algoritmici (self-driving cars)? +artificiale e nella biomedicina, sono emersi molti dilemmi etici quasi +fantascientifici che potrebbero diventare realt\`a in un futuro non molto +distante. Per esempio, come possiamo garantire che i valori di un intelligenza +artificiale \emph{superiore} a noi siano in linea con i nostri? Oppure, \`e +eticamente corretto utilizzare tecnologie come CRISPR per apportare modifiche +permanenti (che vengono quindi tramandate nelle generazioni) al DNA di una +persona? Oppure ancora, come dovrebbe reagire una macchina autonoma (che si +guida da sola) poco prima di un incidente; proteggendo prima l'autista o i +pedoni? Sulla stessa lina di pensiero: \`e corretto affidare decisioni che +possono causare la morte di persone a sistemi algoritmici (self-driving cars)? Tutte queste sono domande molto complesse che richiedono molto tempo per essere analizzate e comprese appieno, ma allo stesso tempo lo sviluppo @@ -533,34 +533,51 @@ unicamente nel comfort e nella contentezza dell'individuo. Nietzsche avendo una visione pi\`u pessimistica (rispetto al transumanesimo) non ha pensato ad un futuro in cui tutti gli uomini sarebbero diventati oltreumani. -\subsubsection*{Oggi} +\subsubsection*{Attuazione} Per adottare nella societ\`a moderna il pensiero transumanista \`e necessario -ripensare anche il sistema che utilizziamo attualmente per `misurare' le -persone. Il sistema capitalista meritocratico di oggi\footnote{idealmente} funziona -premiando coloro che si impegnano per ottenere del merito, che sono pi\`u -bravi ed impegnati in un settore o argomento. Con l'introduzione di mezzi -tecnologici che estendono le capacit\`a di una persona e considerando -realisticamente che questi abbiano un determinato prezzo, le capacit\`a di un -uomo non sarebbero pi\`u determinate unicamente dalle sue capacit\`a -intellettuali e fisiche ma anche dal suo livello di benessere, di ricchezza. -Analogamente a come oggi \`e un problema la privatizzazione eccessiva delle -istituzioni scolastiche\footnote{come esempio gli Stati Uniti, in cui oggi \`e -difficile ottenere l'accesso ad un diploma universitario senza spendere una -grande cifra.}, l'introduzione di componenti \emph{da acquistare} che estendono -il proprio essere possono mettere a rischio l'ordine costruito sulle filosofie -etiche moderne degli ultimi trecento anni. +ripensare anche il sistema che utilizziamo attualmente per +`misurare' le persone. Il sistema capitalista meritocratico\footnote{idealmente} di +oggi funziona premiando coloro che si impegnano per +ottenere del merito, che sono pi\`u bravi ed impegnati in un settore o +argomento. Con l'introduzione di mezzi tecnologici che estendono le capacit\`a +di una persona e considerando realisticamente che questi abbiano un +determinato prezzo, le capacit\`a di un uomo non sarebbero pi\`u determinate +unicamente dalle sue capacit\`a intellettuali e fisiche ma anche dal suo +livello di benessere, di ricchezza. Analogamente a come oggi \`e un problema +la privatizzazione eccessiva delle istituzioni scolastiche\footnote{come +esempio gli Stati Uniti, in cui oggi \`e difficile ottenere l'accesso ad un +diploma universitario senza spendere una grande cifra.}, l'introduzione di +componenti \emph{da acquistare} che estendono il proprio essere possono +mettere a rischio l'ordine costruito sulle filosofie etiche moderne degli +ultimi trecento anni. Ma a questo riguardo il progetto transumanista dichiara che \`e necessario che tutti abbino accesso alle tecnologie per diventare transumano, ci\`o implica quindi che si deve prima trovare un metodo per rendere tutte le tecnologie -poco costose oppure \`e necessario introdurre una ridistribuzione del -benessere pi\`u marcata di quella attuale. Poch\'e il primo non \`e attuabile, -essendo dipendente dalla ricerca scientifica e tecnologica, si pu\`o +poco costose oppure che \`e necessario introdurre una ridistribuzione del +benessere pi\`u marcata di quella attuale. Poch\'e il primo non \`e attuabile, +essendo dipendente dalla ricerca scientifica e tecnologica, si pu\`o considerare la seconda opzione. Movimenti a favore di questo ideale sono gi\`a presenti oggi anche se non ancora in atto, in Svizzera nel 2016 \`e stata proposta l'introduzione di un reddito di base incondizionato e in alcune regioni della Finlandia \`e gi\`a in atto. +Essendo ottimisti \`e possibile anche considerare che il problema non verr\`a +a porsi. La recente introduzione strepitosa di sistemi automatici in +pressoch\`e qualsiasi settore industriale potrebbe portare cambiamenti +radicali nella societ\`a in un futuro prossimo. Infatti viene spesso +mensionato come oggi ci troviamo nel mezzo di una terza grande rivoluzione +tecnologica e sociale scatenata dall'invenzione del computer. Le stesse +tecnologie considerate utili per il raggiungimento del transumano hanno la +possibilit\`a di essere utilizzate prima per altri scopi che non involvono +dilemmi etici. Sistemi automatici guidati da intelligenze artificiali possono +prendere il posto di moltissimi lavori per cos\`i dire `stupidi', che non +necessitano di alcuna forma di intelletto. Esempi che si sono gi\`a +concretizzati sono per esempio l'industria alimentare. Oggi dal momento in cui +viene piantato fino alla all'arrivo al supermercato un ortaggio non incontra +quasi esseri umani; tutto ci\`o grazie all'automazione degli ultimi 50 anni. + +Per concludere, un ultimo `ostacolo' al transumanesimo \`e dato dalla %%%%%%%%%%%%%%%%%%%% % \begin{displayquote} @@ -602,7 +619,6 @@ solare non \`e ancora in grado di trasportare la popolazione su pi\`u mondi. I problemi politici internazionali e la sovrappopolazione sono quindi i primi indicatori di una crisi Nichilista, uno stallo del progresso per l'umanit\`a. - Nella seconda fase il libro introduce di nuovo il monolito che ci aveva gi\`a aiutati all'alba della nostra esistenza. Quest'ultimo secondo gli uomini \`e di origini sconosciute, ma per il lettore sono presenti molte pi\`u -- cgit v1.2.1