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index c275d6f..de90b49 100644
--- a/lfc_draft.tex
+++ b/lfc_draft.tex
@@ -865,11 +865,11 @@ dell'eugenetica potrebbe quasi far credere che l'episodio \`e ambientato nello
 stesso universo di \textit{Gattaca} che ha continuato a degenerare.
 
 Pi\`u in dettaglio ancora, \`e presente anche il tema del lavaggio del
-cervello, illustrato nella continua esposizione ad informazioni false della
+cervello, illustrato nella continua esposizione alla propaganda della
 popolazione dei villaggi all'interno dell'episodio.  L'effetto della
-propaganda presentabile \`e estremamente marcato, poich\'e esso \`e in grado
-di portare il popolazione a non considerare i parassiti persone malgrado non
-abbiamo l'impianto neurale MASS che produce le immagini grottesche a realt\`a
+lavaggio presentato \`e estremamente marcato, poich\'e esso \`e in grado
+di portare la popolazione a non considerare i parassiti persone malgrado non
+ci sia l'impianto neurale MASS a produrre le immagini grottesche nella realt\`a
 aumentata.
 
 \subsection{Commento personale}
@@ -879,24 +879,24 @@ angosciante come tipico di \textit{Black Mirror}. La capacit\`a delle menti
 geniali dietro quest'opera nel mostrare le consguenze distopiche ma plausibili
 di poche decisioni sbagliate \`e sempre estremamente sorprendente.
 
-In questo caso per\`o sono stati ripresi concetti non particolarmente moderni.
+In questo episodio per\`o sono stati ripresi concetti non particolarmente moderni.
 Specialmente il condizionamento militare \`e sempre stato facile da criticare
 per i suoi metodi brutali e poco ortodossi.  Ma malgrado l'argomento sia ben
 conosciuto dai genocidi passati, dalle guerre e dalle innumerevoli opere
 letterarie, poetiche e cinematografiche, viene comunque esplorato egregiamente
 mostrandone una nuova sfaccettatura. Naturalmente includendo
-un'interessantissima componente tecnologica della realt\`a aumentata che ha
-incominciato a prendere piede di recente.
+un'interessantissima componente tecnologica della realt\`a aumentata che oggi
+sta prendendo piede sempre pi\`u velocemente.
 
 Pi\`u generalmente trovo che l'intera serie sia un capolavoro della critica
-del ruolo della tecnologia societ\`a moderna, per ricordarci dell'esistenza di
-un grosso problema.  L'apatia tecnologica che si sviluppa nella popolazione
+del ruolo della tecnologia nella societ\`a moderna, per ricordarci dell'esistenza di
+un grosso problema.  L'apatia tecnologica che si \`e sviluppata nella popolazione
 consumatrice \`e un problema crescente a cui pensiamo sempre meno
 frequentemente.  Proseguendo con la stessa passivit\`a come quella di oggi, un
 giorno potremmo trovare sul mercato delle tecnologie simili a quelle
 presentate in Black Mirror e allora sar\`a troppo tardi per rimediare.
 Perci\`o trovo che questa serie sia uno strumento perfetto per presentare a
-chiunque questi problemi nella loro forma pi\`u concreta e spaventosa.
+tutti questi problemi nella loro forma pi\`u concreta e spaventosa.
 
 \subsection{Notizie}
 
@@ -921,8 +921,9 @@ nell'industria da molto tempo. Dunque non vi sono molte notizie da riportare.
  per scontato che la specie umana, riuscir\`a sempre a trovare delle soluzioni
  ai problemi che incontrer\`a. Ponendo come unico pericolo ultimo l'estinzione
  della specie, apportando tutto su una scala temporale immensamente vasta,
- esso sminuisce i problemi contemporanei. Perci\`o si potrebbe argomentare che
- \`e pi\`u importante non retrocedere come civlizzazione piuttosto che avanzare.
+ esso sminuisce i problemi contemporanei. Si potrebbe quindi argomentare che
+ \`e pi\`u importante \emph{non retrocedere} come civlizzazione piuttosto che
+ avanzare e che quindi il transumanesimo \`e troppo permissivo.
 
 % \subsubsection*{Il progresso}
 
@@ -950,26 +951,27 @@ nostro fato dovesse essere protetto da un essere trascendentale.
 
 Gi\`a due secoli f\`a Nietsche aveva raggiunto le stesse conclusioni, ma
 malgrado ci\`o oggi ci troviamo ancora nella stessa posizione come prima del
-suo arrivo. La ragione prevalente \`e semplicemente comodit\`a, perch\'e rende
-pi\`u facile essere ottimisti, con pi\`u fiducia al caso.  Inoltre con la
-possibilit\`a di scegliere senza restrizioni cosa ritenere giusto o sbagliato,
-si \`e lasciato che le idee pi\`u convenienti prendessero il posto di quelle
-pi\`u giuste degenerando ulteriormente i valori della massa.
+suo arrivo. Una ragione non irrilevante \`e semplicemente per la comodit\`a,
+perch\'e rende pi\`u facile essere ottimisti, pi\`u fiduciosi nel caso.
+Inoltre con la possibilit\`a di scegliere senza restrizioni cosa ritenere
+giusto o sbagliato, si \`e lasciato che le idee pi\`u convenienti prendessero
+il posto di quelle pi\`u giuste degenerando ulteriormente i valori della
+massa.
 
 Questa serie di decadimenti sono riflessi anche nei prodotti tecnologici che
 produciamo, \`e osservabile per esempio l'abuso della centralizzazione e della
-sorveglianza dei dati. Per convenienza, non si prende in considerazione i
-diritti del consumatore con giustificazioni personali prive di senso e anche
-l'utente inconsapevole del problema, quando confrontatosi rimane passivo con
-giustificazioni altrettanto insensate come ``non ho nulla da nascondere'' per
-una violazione di privacy o ``non dico nulla di sbagliato'' per una censura.
-Malgrado i continui scandili che accadono regolarmente oggi le aziende minano
-tutti gli utenti collegati ad internet, estraendo da loro informazioni
-personali per statistiche e analisi da vendere.  E con il transumanesimo si
-proporrebbe di inserire dei gadget conformi a queste norme Orwelliane
-all'interno del nostro corpo, permettendo anche che essi rimpiazzino organi
-vitali, che non si possono spegnere. No, c'\`e un problema pi\`u grosso da
-risolvere prima.
+sorveglianza dei dati. Troppo spesso per convenienza, non si prende in
+considerazione i diritti del consumatore usando giustificazioni personali
+prive di senso e sempre pi\`u utenti quando confrontatosi rimangono passivi
+con giustificazioni altrettanto insensate come ``non ho nulla da nascondere''
+per una violazione di privacy o ``non dico nulla di sbagliato'' per una
+censura.  Malgrado i continui scandili che accadono regolarmente oggi le
+aziende minano tutti gli utenti collegati ad internet, estraendo da loro
+informazioni personali per statistiche e analisi da vendere.  E con il
+transumanesimo si proporrebbe di inserire dei gadget conformi a queste norme
+Orwelliane all'interno del nostro corpo, permettendo anche che essi
+rimpiazzino organi vitali. No, c'\`e un problema pi\`u grosso da risolvere
+prima.
 
 Avere delle parti del corpo collegate ad internet non solo \`e una pessima
 idea dall'aspetto della privacy, ma anche per il pericolo che nasce dalla
@@ -979,12 +981,14 @@ mandare informazioni. Ma se quest'ultima dovesse venire compromessa? O se
 dovesse essere sfruttata per scopi immorali? La sicurezza informatica \`e un
 tipico esempio di qualcosa di impossibile da garantire e unirla alla lista di
 problematiche del complicatissimo corpo umano sarebbe una decisione poco
-saggia. \`E comunque da notare che per\`o ci saranno sempre delle persone
-disposte accettare queste tecnologie, a prescindere dal prezzo da pagare.
+saggia. Tutto questo argomento potrebbe sembrare facilmente risolvibile col
+buonsenso, ma \`e da notare che ci sono ci saranno sempre delle persone
+disposte accettare queste tecnologie a prescindere dal prezzo e dalle
+conseguenze, unicamente perch\'e \`e ``il nuovo gadget''.
 
 Dunque incitando i seguaci del movimento transumanista ad utilizzare
 liberamente qualsiasi tecnologia che possa migliorare la vita dell'uomo,
-imponendo unicamente che esse debbano essere accessibili a tutti, sorgerebbero
+imponendo unicamente che esse debbano essere accessibili a tutti, sorgono 
 altri problemi di natura sociale. E questi ultimi in particolare sarebbero
 difficili da gestire, lasciare la scelta di nascere umani o transumani non
 impedisce l'avvento di razzismo, segregazione e instabilit\`a sociale. Il
@@ -998,24 +1002,23 @@ come proposte dall'eugenetica. Il movimento eugenetico, reso particolarmente
 noto dalla Hitler e dalla Germania nazista, \`e una corrente di origine
 darwiniana che tenta di manipolare artificialmente la selezione naturale,
 proponendo che gli uomini dovrebbero essere accoppiati sistematicamente per
-produrre l'uomo perfetto, l'\"ubermensch. Quest'idea che purtroppo come
+produrre l'uomo perfetto, l'\"ubermensch. Quest'idea, che purtroppo come
 sappiamo \`e gi\`a stata provata ha conseguenze che rendono praticamente
 impossibile la coesistenza sana tra le persone. \`E anche da notare, che gli
 effetti dell'eugenetica potrebbero manifestarsi anche se si dovesse migliorare
 gli uomini mediante strumenti meccatronici anzich\`e biologici. Nello stesso
 modo in cui gli \"ubermensch guarderebbero dall'alto verso il basso gli
 uomini, anche i cyborg potrebbero commettere lo stesso crimine considerando
-inferiori coloro che non accettano le estensioni tecnologiche del corpo.
-Oppure se non esplicitamente gli uomini non cyborg potrebbero essere segregati
-poich\`e non potrebbero partecipare ad attivit\`a che necessitano di hardware
-all'interno del proprio corpo.
+inferiori coloro che non accettano le estensioni tecnologiche del corpo,
+poich\'e gli uomini non cyborg sarebbero essere segregati dal partecipare ad
+attivit\`a che necessitano di \emph{estensioni del corpo}.
 
 E per ultimo infine, \`e anche presente il problema dell'obsolescenza. Vivendo
 in una societ\`a costruita sul modello del consumo una volta sufficientemente
 diffusa molto probabilmente anche la tecnologia transumana seguir\`a questo
 modello. Dopotutto ci sono solo un certo numero di umani a cui \`e possibile
 vendere parti per diventare transumani, dunque c'\`e il pericolo di
-trasformare il nobile obiettivo di migliorare la propria qualit\`a di vita in
+trasformare il ragionevole obiettivo di migliorare la propria percezione in
 una frenesia per l'ultimo prodotto sul mercato, pi\`u o meno come oggi il
 mercato degli smartphones. Quest'idea sarebbe terrificante non solamente per
 la sua incorrettezza morale, ma anche per le conseguenze pericolose che si
@@ -1071,8 +1074,37 @@ di questo movimento, affascinati dalla tecnica, danno l'impressione di non
 considerare con sufficiente approfondimento i problemi che sorgono dalla
 transizione sociale verso i transuomini e poi verso i postuomini.
 
-Per quanto sia affascinante quindi, sono ancora esitante a definirmi un
-transumanista.
+Per quanto sia interessante quindi, sono ancora esitante a definirmi un
+transumanista. Avendo alcune piccole conoscenze della tecnica posso
+permettermi di vedere come questo ideale sarebbe concretizzato e trovo sia
+meglio essere ancora diffidenti. L'importanza dello scetticismo nei confronti
+degli ottimisti \`e qualcosa che ho sempre trovato manchi nell'industria
+dell'elettronica e dell'informatica di oggi. Vedo troppi prodotti che per
+questioni economiche o di tempo rinunciano alla sicurezza poich\'e non
+essenziale per vendere, soprattutto nel mercato di consumo dove regna il
+pensiero acritico fondato sulle impressioni.
+
+Sono anche cosciente per\`o del fatto che una grande dei problemi del
+transumanesimo sono dati dal problema fondamentale della morale, che esiste
+oramai da un secolo e che sembra rimanere irrisolto. Se si dovesse trovare un
+meccanismo, magari tramite il perfezionamento dell'educazione, efficace quanto
+l'insegnamento religioso, per eradicare i comportamenti pi\`u primitivi ed
+incivili dall'umanit\`a. Allora sar\`o pronto a sopportare il movimento
+transumanista nel suo intero. Perch\`e se dovessimo riuscire a creare un
+sistema logicamente corretto e realista per definire la morale e l'etica,
+potremmo analizzare in maniera deterministica le conseguenze di ogni sviluppo
+tecnologico eliminando ogni dubbio, trovando quindi la strada per uno sviluppo
+transumanista prospero. Per delle decisioni come queste che avranno
+ripercussioni su miliardi di persone, io ritengo sia \emph{necessario}
+``credere'' unicamente nelle soluzioni proposte dalla logica con quel rigore
+di spirito matematico.
+
+Dunque fino a quando continueremo a vivere con i metodi di oggi, costruiti sul
+discorso, sui dibattiti, sui compromessi e sulle opinioni, penso sia pi\`u
+saggio essere esitanti perch\`e come detto da Nietsche ``l'umanità non va per
+conto suo per la strada giusta''.
+
+\newpage
 
 % ------------------------------------------------------------------------------
 \section{Certificazione d'autenticit\`a}