path: root/lfc_draft.tex

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\begin{document}
\begin{center} 

    \vspace{4cm}
    \textbf{\Large IL TRANSUMANESIMO} \\
    % \textbf{LAVORO DI FINE CORSO (BOZZA)} \\
    Scuola Arti e Mestieri di Bellinzona \\
    Naoki Pross 4B

    \thispagestyle{empty}
    \addtocounter{page}{-1}

    \vspace{2cm}
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    \vspace{1cm}

    \textbf{L}avoro di \textbf{F}ine \textbf{C}orso di italiano\\
    Docente: Andrea Bianchetti
\end{center}

\clearpage{}
\tableofcontents
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\addtocounter{page}{-1}

\clearpage{}

\section{Introduzione} 

Il lavoro di fine corso di italiano \`e un compito di analisi e ricerca
assegnato ad ogni studente che segue un corso di maturit\`a professionale
tecnica. In questo documento \`e tratta un analisi da due visioni opposte in
\textit{2001 Odissea nello spazio} e in \textit{Black Mirror} del movimento
transumanista, un ideale a favore dell'apporto di modifiche dell'essere umano
utilizzando la tecnologia, al fine di rispondere ai problemi etici che si
presentano nello sviluppo delle ricerche moderne.

\section{Testo Narrativo}

% ------------------------------------------------------------------------------
% 3-4 righe
\subsection{Cenni biografici}
Artur Charles Clarke nacque il 16 dicembre 1917 a Minehead, una citt\`a della
costa meridionale Inglese. Sin da quando era ragazzo Clarke era interessanto
alla scienza e si intratteneva leggendo riviste di fantascienza. Dopo aver
traslocato a Londra nel 1936, Clarke continu\`o a seguire il suo interesse
entrando a far parte della British Interplanetary Society (BIS), una societ\`a
interessata allo sviluppo di tecnologie spaziali, dove inizi\`o a scrivere i
suoi primi racconti di fantascienza~\cite{clarkefoundation}.

Con lo scoppio della Seconda Guerra Mondiale, dal 1939 al 1946 Clarke entr\`o
a far parte della Royal Air Force servendo come istruttore radar e tecnico. In
questo periodo con le esperienze nel settore tecnico e il suo interesse in
fisica e matematica, scrisse una dei suoi pi\`u grandi contributi per la
comunit\`a scientifica intitolata
%
``\emph{EXTRA-TERRESTRIAL RELAYS:\@ Can Rocket Stations Give World-wide Radio
Coverage?}'' (Trasmissioni extra-terrestri: Possono delle stazioni razzo dare
una copertura radio in tutto il mondo?), in cui modell\`o in dettaglio il
concetto di satellite geostazionario~\cite{clarkesatellitepaper}. Oggi in suo
onore, la regione per le orbite geostazionarie a 36'000 km ha preso il nome di
Orbita di Clark.

Terminata la guerra Clarke torn\`o a lavorare per la British Interplanetary
Society fino al 1956, quando per i suoi interessi nell'esplorazione subacquea
decise di andare a vivere in Sri Lanka. Successivamente nel 1964 inizi\`o a
lavorare con il noto regista Stanley Kubrick per scrivere il copione di un
film di fantascienza \textit{2001: Odissea nello spazio}, che quattro anni
dopo una volta completato divenne uno dei film di maggior influenza nella
storia del cinema.  Clarke e Kubrick furono nominati nel 1969 all'Oscar della
migliore sceneggiatura originale. Dal film Clarke scrisse anche un libro con
lo stesso titolo, che estese poi in una quadrilogia con i seguiti intitolati
``2010: Odissea due'', ``2061: Odissea tre'' e ``3001: Odissea finale''.
Arthur mor\`i in Sri Lanka il 19 marzo 2008 all'et\`a di 90 anni.

% ------------------------------------------------------------------------------
% 10 - 15 righe
\subsection{Riassunto breve}
All'alba dell'umanit\`a una trib\`u di `uomini scimmia' viene in contatto con
un monolito che arriva dallo spazio profondo. Il monolito mostra loro come
costruire degli strumenti attraverso uno schermo sul suo lato frontale e d\`a
inizio ad un processo di evoluzione tecnologica, che porta gli uomini scimmia 
allo stadio dell'uomo moderno.

Nell'anno 1999, il Dottor Heywood Floyd \`e chiamato in missione sulla base
lunare per un incredibile scoperta scientifica. Sulla base lunare Clavius
Floyd partecipa ad una conferenza che spiega il ritrovamento di un oggetto
monolitico soprannominato AMT-1, Anomalia Magnetica Tycho 1, trovato scavo nel
cratere lunare Tycho. Dopo la conferenza un team di scienziati accompagnano
Floyd sul luogo dell'artefatto, dove si posano per scattare una foto storica.
Mentre si trovano in posa i primi raggi dell'alba lunare illuminano il
monolito che attivandosi emette un potente fascio di energia, che gli uomini
sentono come suono assordante attraverso la radio della tuta.

Alcuni mesi dopo l'astronave Discovery con a bordo David Bowman, Frank Pool ed
alcuni altri scienziati in stato di ibernazione, si trova in viaggio verso il
sistema di Saturno per una missione di sola andata. Oltre all'equipaggio umano
c'\`e anche HAL9000, un intelligenza artificiale con il compito di gestire i
sistemi dell'astronave. Durante un normale giorno di viaggio HAL annuncia che
un componente che controlla l'antenna per la comunicazione si sarebbe
guastato, ma una volta sostituito ed analizzato esso non mostra problemi.
Successivamente HAL annuncia che si sarebbe guastato di nuovo, facendo uscire
Pool per una seconda escursione. Durante l'uscita HAL uccide Pool mandandogli
contro il mezzo extra veicolare in cui era uscito. E poco dopo dopo, quanto
Bowman decide di svegliare il resto dell'equipaggio HAL tenta di uccidere
anche lui lasciando svuotare l'aria dall'astronave. Bowman per\`o riesce a
salvarsi e disinserisce le funzioni cognitive di HAL\@. Si scopre poi che la
missione in realt\`a \`e di raggiungere Giapeto, una luna di Saturno verso cui
era puntato il raggio di energia emesso dal monolito.

Giunto a Giapeto Bowman decide di scendere sulla superficie della luna su cui
giace un enorme monolito simile ad AMT-1. Ma invece di atterrare sul monolito,
Bowman sprofonda al suo interno ed incomincia un viaggio 
intergalattico attraverso il portale stellare costruito da degli esseri
superiori. Nel viaggio attraverso il portale mostrano a Bowman le grandi
costruzioni delle antiche civilit\`a e delle regioni dello spazio che nessun
uomo aveva mai visto. Alla fine del portale Bowman si trova in una stanza
bianca, surreale, provvista tutto il necessario per vivere. Dopo qualche
minuto di indecisione Bowman decide di togliersi la tuta e di andare a dormire
nel letto della stanza. Quando si risveglia Bowman \`e diventato uno
\emph{starchild}, un essere che trascende i limiti dell'essere umano e si
trova fluttuante nello spazio davanti alla terra. Con i suoi nuovi poteri lo
starchild ferma un missile nucleare che sta volando nell'atmosfera e pensa a
cosa potrebbe fare in futuro.


% ------------------------------------------------------------------------------
% 1 - 2 pagine
\subsection{Riassunto Analitico}

\paragraph{Notte primeva.} In Africa nel pleistocene delle trib\`u di
`uomini-scimmia' vivono dentro delle caverne in una vallata divisa da un
piccolo fiume. Gli uomini scimmia spendono le proprie giornate muovendosi
lentamente nella savana cercando bacche e frutti da mangiare che danno poco
nutrimento. La trib\`u di \emph{guarda-la-luna}, i capobranco, una notte sente
un suono a loro sconosciuto, del metallo che cozza contro la pietra. La
mattina seguente la trib\`u scopre una nuova `roccia' di forma monolitica che
si era posata davanti alle loro caverne durante la notte. Dopo una reazione
iniziale, la trib\`u perde rapidamente l'interesse per il rettangolo di
metallo e procede come di consueto ad andare a raccogliere frutti e bacche da
mangiare.  La sera al loro ritorno il monolito emette un suono ipnotizzante
che attira gli uomini scimmia intorno a se. Il monolito mostra quindi agli
uomini scimmia delle immagini dell'uomo moderno benestante, mediante uno
schermo sul lato frontale.  Utilizzando lo stesso schermo il monolito mostra
anche delle istruzioni per costruire degli strumenti. Dopo qualche giorno di
esposizione ai suoi insegnamenti la trib\`u di guarda-la-luna impara ad
utilizzare le tecnologie mostrate dal monolito ed iniziano a costruire i primi
strumenti utilizzando delle ossa, con cui imparano a cacciare e a lavorare i
pasti, avviando un processo evolutivo che in un qualche centinaio di anni
avrebbe portato all'uomo moderno.

\paragraph{AMT-1.} Nel presente di mattina molto presto \emph{Dr.\ Heywood
Floyd} si prepara per un volo di emergenza verso la base lunare \emph{Clavius}
in cui \`e scoppiata una presunta epidemia. Non essendo direttamente
raggiungibile, Floyd si ferma prima alla \emph{Base Spaziale 1}, dove incontra
un suo amico scienziato sovietico Dimitri. Dovendo tenere la massima
segretezza quanto gli avvenimenti nella base lunare Floyd ha una conversazione
un imbarazzante con il suo collega che questiona l'autenticit\`a
dell'epidemia. Fortunatamente per\`o questa non dura molto perch\'e poco dopo
arriva sua nave spaziale per la Luna.

Non appena sulla Luna Floyd partecipa ad una conferenza, dove si scopre che
l'epidemia in realt\`a \`e una copertura per un'importante scoperta
scientifica. Dopo una breve introduzione gli scienziati della base lunare
mostrano delle immagini di un oggetto monolitico nero soprannominato AMT-1
(Anomalia Magnetica Tycho 1) alto circa tre metri e largo uno e mezzo, che era
stato ritrovato non molto tempo prima nel cratere \emph{Tycho}. Gli scienziati
avevano stabilito che doveva essere l\`i da almeno tre milioni di anni,
escludendo quindi che potesse essere un opera umana.  La scoperta, che implica
l'esistenza di un altra forma di vita intelligente lascia perplesso Floyd, che
per\`o non ha molto tempo per pensare.  Subito dopo lui ed un gruppo di
scienziati si spostano in un laboratorio mobile per andare di persona a vedere
l'oggetto extraterrestre. Arrivato sul posto Floyd ed alcuni colleghi si
posizionano di fronte al monolito per una foto storica. Ma mentre sono in posa
sorge il l'alba lunare e il monolito emette un fortissimo fascio di energia
verso lo spazio, che agli uomini si presenta come uno strillo elettronico
distorto dagli altoparlanti della radio nella tuta.

\paragraph{Tra i pianeti.} L'astronave \emph{Discovery} con \emph{David
Bowman}, \emph{Frank Poole} e il resto dell'equipaggio a bordo \`e al terzo
giorno di viaggio dalla terra verso il sistema di Saturno. La missione
originale prevedeva di orbitare intorno a Giove per poi tornare, ma delle
modifiche all'ultimo avevano cambiato il piano in un viaggio di senso unico.
La nuova missione era di andare fino a Saturno dove una volta terminati i 100
giorni di ricerca l'equipaggio sarebbe entrato in ibernazione con delle
celle criogeniche in cui avrebbero aspettato di essere `salvati' da una
missione successiva. David e Frank erano gli unici membri umani consci,
siccome per risparmiare viveri ed ossigeno il resto dell'equipaggio era tenuto
in ibernazione. I due a turni mantengono l'astronave e riportano regolarmente
all'ultimo membro \emph{HAL9000} (Heuristically programmed ALgorithmic
computer), una sofisticatissima intelligenza artificiale, che tutto procede
come previsto.

\paragraph{L'abisso.} Il giorno del suo compleanno compleanno, mentre Bowman
sta ricevendo gli auguri dalla famiglia HAL annuncia che un componente del
sistema di controllo dell'antenna si sarebbe guastato nelle prossime
settantadue ore.  Dunque David e Frank si organizzano per un uscita di
collaudo, siccome l'antenna si trova al difuori dell'astronave. David prende
l'incarico di uscire per l'escursione a bordo di Betty, una capsula extra
veicolare, per la riparazione dell'antenna.  Dopo aver riparato l'elemento
difettoso, lo analizzano nel laboratorio dell'astronave ma osservano che non
ha nessun guasto, inducendo quindi a pensare che HAL, l'intelligenza perfetta,
ha commesso un errore. Avvisando il controllo missione, si conferma che
l'errore non viene replicato da nessuno dei gemelli di HAL sulla terra,
ordinano quindi di disattivare quello a bordo.

Meno di ventiquattro ore dopo, HAL annuncia che prevede un nuovo guasto nello
stesso elemento appena sostituito. Essendo stati avvisati dal controllo
missione decidono di non uscire, ma non molto dopo l'elemento si guasta
esattamente come previsto interrompendo le comunicazioni con la terra. Bowman
tenta futilmente di allineare manualmente l'antenna guasta, ma non riuscendoci
decidono di uscire una seconda volta per ripararlo. Mentre Frank esegue la
riparazione sul ponte della nave HAL prende il controllo di Betty (il veicolo
extra veicolare) e lo dirotta con la spinta massima contro di lui. Dal colpo
violento Frank perde l'ossigeno dalla tuta e si allontana verso spazio
profondo.

David Bowman diventa quindi il primo ed unico uomo cosciente che avrebbe
orbitato attorno a Saturno. In difficolt\`a decide di svegliare dei membri
dell'equipaggio che si trovano nelle capsule criogeniche, contro il consenso
di HAL\@. Ma nel preciso momento in cui tenta di risvegliare l'equipaggio
entrambi i portelli della camera di equilibrio si aprono, lasciando disperdere
l'aria nel vuoto dello spazio. Le sale principali dell'astronave sono
completamente senz'aria ma Bowman \`e salvo all'interno di un rifugio di
emergenza contenente aria per una persona ed una tuta spaziale di emergenza.
Tutto il resto dell'equipaggio invece \`e morto. Dopo essersi ripreso, senza
esitare entra nella sala di controllo dei computer di HAL e disattiva le sue
funzioni di alto livello, che lo rendono conscio ed intelligente, lasciando
solamente le funzioni vitali della nave.

Senza il disturbo di HAL Bowman riesce a controllare l'antenna manualmente ed
invia una comunicazione alla terra per annunciare tutto l'accaduto. Due ore
dopo la terra risponde con un messaggio letto dal Dottor Floyd stesso, che
rivela il vero scopo della missione. L'astronave era diretta verso Saturno
perch\'e questa era la direzione verso cui il monolito AMT-1 aveva mandato il
segnale elettromagnetico mesi prima della partenza. La sua vera missione
quindi \`e di analizzare il sistema di Saturno, pi\`u specificamente l'ottavo
satellite Giapeto.

\paragraph{Lune di Saturno.} Durate i restanti mesi di viaggio fino a Giapeto
Bowman ripara l'astronave e riflette sulle particolari propriet\`a del
monolito e dei suoi creatori che ha avviato la missione. Inoltre riflette
anche sulle ultime azioni di HAL, e su cosa potrebbe averlo portato a mentire
ripetutamente per ingannare l'equipaggio.

Arrivato a Giapeto, una luna di color pallido, Bowman nota sulla sua
superficie un puntino nero. Decide quindi di scendere sulla superficie con il
mezzo extra veicolare Betty per osservarlo da vicino. Avvicinandosi scopre
per\`o che in realt\`a si tratta di un enorme monolito simile all'AMT-1.
Cercando di atterrarci sopra, quando si trova a pochi metri di distanza,
Bowman realizza che la superficie del monolito sprofonda come un'illusione di
un pozzo senza fondo e ci finisce all'interno.

\paragraph{Attraverso la porta delle stelle.} Dentro il portale Bowman ha la
sensazione di precipitare verticalmente ma le pareti stellate intorno a lui
non appaiono muoversi. Dopo aver realizzato che in effetti anche le stelle
molto lentamente si stanno muovendo, nota che il tempo rallenta e continua a
rallentare fino a fermarsi. Raggiunto il fondo del portale Bowman arriva in un
luogo surreale con relitti di gigantesche astronavi, si trova in una stazione
centrale cosmica. Subito dopo riparte entrando in un foro nero in una parete
che sbuca in un sistema solare doppio composto da una gigante rossa ed una
nana bianca. La forza che lo aveva trasportato fino a l\`i infine dirige
pericolosamente la capsula verso la superficie della stella, ma Bowman rimane
protetto. Improvvisamente tutto diventa buio, poi sente la capsula poggiarsi
su una superficie.

Quando torna la luce Bowman si trova in una stanza bianca ben arredata ma con
mobili finiti, libri vuoti e telefoni che non funzionano. Dopo un momento di
esitazione capisce che \`e una ricostruzione per tranquillizzarlo quindi si
toglie la tuta, mangia una sostanza blu trovata in cucina ed essendo esausto
decide di andare a dormire. Quest'ultima per\`o \`e la sua ultima dormita. Non
appena chiude gli occhi il tempo inizia a scorrere rapidamente indietro.
Quando si sveglia Bowman \`e diventato un neonato e di fronte al letto c'\`e
il monolito. Come accadde milioni prima nel pleistocene, sul lato frontale del
monolito compaiono forme geometriche e simboli, che sono in realt\`a solamente
la manifestazione di un processo molto pi\`u complesso che trasforma Bowman in
un \emph{bambino-delle-stelle} (\emph{starchild}). Trasformatosi in uno
starchild, il nuovo Bowman dispone di poteri che trascendono quelli di
qualsiasi altro essere umano. In un attimo si sposta attraverso distanze di
anni luce e raggiunge la terra, su cui nota che dei missili nucleari stanno
per commettere un'atrocit\`a. Decide quindi di fermarli e i missili cadono.
Solamente il suo volere \`e sufficiente per controllare l'universo. Stupefatto
riflette sui suoi nuovi poteri. Essendo diventato il padrone del mondo, non sa
bene cosa avrebbe fatto in seguito.

Ma avrebbe escogitato qualcosa.



% ------------------------------------------------------------------------------
% 5 - 15 righe, massimo 3 tematiche
\subsection{Tematiche presenti nel libro}
% \begin{itemize}
%     \item Sovrappopolazione (Cap.~2, stato della terra)
%     % \item Vita extraterrestre (Cap. 2, scoperta del monolito)
%     % \item Solitudine (Cap. 3, viaggio di Discovery)
%     \item Intelligenza artificiale (Cap.~3, HAL9000)
%     \item Forme di intelligenza superiori (Finale)
%     \item Transumanesimo (Finale)
% \end{itemize}

\textit{2001 Odissea nello spazio} tratta molte tematiche filosofiche, sociali e
scientifiche che sono gi\`a o potrebbero diventare rilevanti in un futuro non
troppo distante dal nostro presente. In ordine di comparsa nella storia, la
prima tematica che appare \`e la sovrappopolazione sulla terra. 
\begin{displayquote}
    Sebbene il controllo delle nascite fosse economico, sicuro e approvato da
    tutte le religioni pi\`u importanti, esso era stato attuato troppo tardi;
    la popolazione mondiale ammontava oramai a sei miliardi di individui\dots\,
    \textelp{} persino negli Stati Uniti v'erano giorni in cui non si poteva
    acquistare carne, e si prevedeva una diffusa carestia entro quindici anni
    \textelp{}
    \begin{flushright}%
        \cite[Cap.~2, Volo speciale, p.~37]{book}%
    \end{flushright}
\end{displayquote}
Malgrado questa sia una tematica secondaria oramai anche scientificamente
inaccurata (la popolazione mondiale di oggi \`e di circa 7.5 miliardi), essa
\`e importante perch\'e \`e uno dei principali motivi che costruiscono la
premessa dell'universo in cui si svolge la storia; una terra morente e
consumata con una societ\`a che dispone delle migliori tecnologie
fantascientifiche, ma che malgrado ci\`o sta comunque ricadendo in una crisi
sociopolitica globale.

A seguire una delle tematiche primarie, l'intelligenza artificiale, \`e
introdotta con HAL9000 durante la missione di Saturno. Presentato come uno
strumento per la missione, HAL \`e un personaggio facilmente
antropomorfizzabile che evidenzia in maniera eccellente i pericoli delle
intelligenze artificiali; Come per esempio i conflitti di interessi e il
problema del controllo, che emergono nel libro quando i protagonisti decidono
di disattivarlo.
\begin{displayquote}
    Hal era un capolavoro della terza generazione di calcolatori. \textelp{}
    il risultato era consistito in una macchina intelligente capace di
    riprodurre quasi tutte le attivit\`a del cervello umano, e con una
    rapidit\`a e una sicurezza di gran lunga maggiori.
    \begin{flushright}%
        \cite[Cap.~3, Hal, p.~90-91]{book}%
    \end{flushright}
\end{displayquote}
Inoltre nella vicenda HAL mette luce anche ad un problema specifico delle AI
che mimano troppo bene i comportamenti degli esseri umani, ovvero gli umani
stessi che si lasciano persuadere dall'intelligenza, infatti pi\`u volte nella
storia i protagonisti si lasciano ingannare dai discorsi di HAL\@.

Infine l'ultimo argomento importante \`e il \emph{trasumanesimo}, che viene
introdotto con il finale. Nella storia di 2001 Odissea nello spazio sono
presentate delle idee transumaniste quando sono discussi gli esseri
extraterrestri, come il monolito, che hanno utilizzato la tecnologia per
sbarazzarsi prima del proprio corpo biologico e successivamente di quello
materiale a favore di uno oggettivamente superiore.
\begin{displayquote}
    \textelp{} non appena le macchine da essi costruite avevano superato le
    prestazioni dei loro organisimi, era giuto il momento di traslocare.
    Avevano trasferito dapprima i loro cervelli, e poi soltanto i loro
    pensieri in nuove splendenti dimore fatte di metallo e di plastica.
    \begin{flushright}%
        \cite[Cap.~5, Esperimento, p.~183]{book}%
    \end{flushright}
\end{displayquote}
E anche nel finale, David Bowman viene trasformato in un 
\emph{bambino-delle-stelle} (\emph{starchild}), che rappresenta il 
\emph{postuomo}, un altro concetto transumanista.


% ------------------------------------------------------------------------------
%
\subsection{Motivazioni della scelta}
% \begin{itemize}
%     \item Tema contemporaneo
%     \item Elon Musk, Bill Gates, \dots
%     \item Discussione: sono sempre i ricchissimi del mondo a sostenere questi
%     ideali
%     \item Tecnocrati che ambiscono ad una tecnocrazia
% \end{itemize}
\subsubsection*{Transumanesimo}
Come tematica ho scelto il transumanesimo siccome \`e un argomento di cui si
sente parlare sempre pi\`u spesso. In particolare in questi ultimi anni, con
l'incredibile progresso in settori come la ricerca dell'intelligenza
artificiale e nella biomedicina, sono emersi molti dilemmi etici quasi
fantascientifici che potrebbero diventare realt\`a in un futuro non molto
distante. Per esempio, come possiamo garantire che i valori di un'intelligenza
artificiale \emph{superiore} a noi siano in linea con i nostri? Oppure, \`e
eticamente corretto utilizzare tecnologie come CRISPR per apportare modifiche
permanenti (che vengono quindi tramandate nelle generazioni) al DNA di una
persona? Oppure ancora, come dovrebbe reagire una macchina autonoma (che si
guida da sola) poco prima di un incidente; proteggendo prima l'autista o i
pedoni? Sulla stessa lina di pensiero: \`e corretto affidare decisioni che
possono causare la morte di persone a sistemi algoritmici (self-driving cars)?

Tutte queste sono domande molto complesse che richiedono molto tempo per
essere analizzate e comprese appieno, ma allo stesso tempo lo sviluppo
tecnologico non ci aspetta e servono delle risposte per gli ingegneri e per i
ricercatori. Il transumanesimo quindi penso sia un tentativo di dare risposta
a molte di queste domande, in particolare agli argomenti riguardanti l'uomo
con potenziamenti offerti dalla tecnologia.

Inoltre come se la velocit\`a del progresso non dovesse bastare, dalle nuove
tecnologie di Internet si sono creati molti `colossi informatici' o `Big Data'
con a capo visionari per il futuro tecnologico che stanno portando molte di
queste idee fantascientifiche nella quotidianit\`a. Alcuni esempi possono
essere Google, Facebook, Microsoft e Tesla con i rispettivi super ricchi
Sundar Pichai, Mark Zuckerberg, Bill Gates e Elon Musk che hanno realizzato
strumenti tecnologici come DeepMind, AlphaGo, Facebook Analytics e Hololens.
Trovo perci\`o che sia importante interessarsi di questi argomenti, non solo
perch\'e potrebbero concernerci ma anche perch\'e studiandoli si apprende delle
fondamenta su cui \`e costruito il sistema che utilizziamo oggi.

\subsubsection*{2001 Odissea nello spazio}

2001 Odissea nello spazio, un capolavoro di fantascienza, \`e un libro
perfetto per illustrare molte idee di questo tipo che fanno riflettere. Con
personaggi come esseri senzienti superiori, intelligenze artificiali e uomini
cresciuti fuori dalla terra ho ritrovato in molte scene concetti ed ideali che
potrebbero essere classificati transumanisti. Infine, ho scelto questo libro
anche perch\'e essendo un amante della fantascienza non potevo mancare questo
grande classico.


% `E giusto addottare dei valori transumanisti?
% Il transumanesimo `e il futuro?
\subsection{Risposta personale all'interrogativo}
\subsubsection*{Transumanesimo}
% cos'e' il transumanesimo
Il transumanesimo  \`e un movimento nato nella seconda met\`a del ventesimo
secolo che promuove un approccio interdisciplinare per comprendere e valutare
le opportunit\`a per estendere e migliorare le condizioni umane e l'organismo
umano sfruttando dei mezzi tecnologici~\cite{bostromh}. Il moviemento \`e
fondato sull'idea che l'essero umano allo stadio attuale non \`e completo, ma
che invece dispone della possibilit\`a di migliorarsi.

% incompletezza dell'uomo
Secondo il transumanesimo l'uomo moderno non \`e considerabile completo,
perch\'e tutti i limiti imposti, come la durata della vita, sono valori scelti
arbitrariamente dal processo naturale dell'evoluzione. Ed inoltre l'essere
umano continua comunque ad evolversi, apportando cambiamenti minuscoli, nel
corso dei secoli e dei millenni. Quindi secondo un transumanista gli esseri
umani non sono predisposti per morire a 80 anni, dopotutto prima dell'avvento
della medicina moderna la speranza di vita era intorno ai 40 anni. Allo
stesso modo anche le limitazioni delle nostre capacit\`a sensoriali sono sono
messe in discussione. Siccome esse sono il nostro unico mezzo per ricevere
informazioni sul mondo oggettivo, un'estensione delle nostre abilit\`a di
percezione e di comunicazione pu\`o facilmente apportare dei miglioramenti
nella qualit\`a di vita. Se il concetto di incompletezza dovesse apparire
difficile da accettare, \`e da considerare che sulla terra esistono gi\`a
esseri viventi che hanno una vita pi\`u lunga della nostra o con
caratteristiche sensoriali che ci superano. I delfini per esempio hanno
sviluppato la capacit\`a di vedere utilizzando gli ultrasuoni; una funzione
che se trasposta su un umano mediante dei mezzi tecnologici permetterebbe di
vedere al buio. Si definisce quindi come transuomo o transumano, un individuo
che ha scelto di utilizzare queste metodologie per superare le capacit\`a di
un uomo normale.

% computers, diventare energia / informazioni
Portando all'estremo il pensiero, si potrebbe quindi sostituire l'intero corpo
biologico per ottenere delle funzionalit\`a maggiori. Per esempio potenziando
le capacti\`a cognitive utilizzando un cervello artificiale che permette di
pensare pi\`u velocemente. Se discusso da un altro punto di vista, questo si
potrebbe considerare un \emph{trasferimento} di s\'e stesso dentro una
macchina, un computer, una trasformazione dell'individuo in
\emph{informazioni}, in \emph{energia} che pu\`o viaggiare alla velocit\`a
della luce. Questo concetto per\`o a causa dei limiti della nostra conoscenza
\`e problematico, perch\'e esso richiama un paradosso filosofico classico
sull'identit\`a notoriosamente descritto nel \emph{paradosso della nave di
Teseo}. Il paradosso esprime la questione metafisica dell'effettiva
persistenza dell'identità originaria, per un'entità le cui parti cambiano nel
tempo; in altre parole, se un tutto unico rimane davvero se stesso (oppure no)
dopo che, col passare del tempo, tutti i suoi pezzi componenti sono
cambiati~\cite{teseo}. A questo proposito Bostrom~\cite{bostromh} suddivide le
estensioni in modifiche che aggiungono e che rimuovono. Con le modifiche
aggiuntive il problema non si pone, perch\'e la trasformazione preserva la
maggior parte dell'individuo, i suoi ricordi e i suoi sentimenti, con le
trasformazioni che sottraggono qualcosa da un individuo invece si potrebbe
considerare il paradosso. Quindi finch\`e la popolazione mondiale \`e composta
prevalentemente composta da umani, sar\`a difficile considerare questo tipo di
transuomo, ma in futuro quando le persone potranno \emph{nascere transumane} o
\emph{postumane} ci sar\`a la possibilit\`a di sfruttare in maniera moralmente
corretta queste potenzialit\`a.

\subsubsection*{Nietzsche}
% simile a nietzsche
L'essenza dell'idea transumanista inoltre presenta alcune similitudini con il
pensiero di Nietzsche. Con il rapido progresso tecnologico e sociale degli
ultimi due secoli, grazie alla rivoluzione fracese e alla rivoluzione
industriale, sono avvenuti molti cambiamenti nella societ\`a che hanno portato
prima Nietzsche e poi  i transumanisti a considerare una rivalutazione dei propri
valori. Secondo i transumanisti il valore di maggior importanza \`e il
completamento del progetto transumanista e del raggiungimento dello stato di
postumano. Analogamente Nietzsche ha scritto la maggior parte dei suoi saggi
indirizzati all'oltreuomo, che ha realizzato il suo potenziale per produrre 
un'opera eccezionale. Le due idee si somigliano sotto molti aspetti; entrambi
affermano che per diventare un postuomo o oltreuomo, \`e necessario avere
forza, coraggio ed accettare di dover fare molti sacrifici; ed entrambi
sostengono anche che gli studi e l'ampliamento della conoscenza sono
fondamentali. I due pensieri per\`o sono differenti, Nietzsche presenta il
raggiungimento individuale dello stato di uomo superiore, rendendo gli
oltreuomini un gruppo elitario separato dalla massa. I transumanisti invece
credono che ci siano dei limiti dati dagli strumenti dell'individuo come
l'educazione e la contemplazione filosofica, ed ambiscono quindi a portare
tutti gli esseri umani a diventare prima transumani e successivamente
postumani. Da questo punto di vista si pu\`o osservare come il transumanesimo
\`e un pensiero molto pi\`u moderno ed influenzato dall'umanesimo sotto gli
aspetti etici e morali.

Il pi\`u grande pericolo \`e un altro aspetto sotto quale i due pensieri
differiscono. Il transumanesimo stabilisce come unico vero pericolo
l'estinzione della vita intelligente, perch\'e sostanzialmente \`e l'unica
ragione per cui il progetto transumanista non verrebbe completato, tutti gli
altri problemi non hanno una conseguenza diretta siccome la soluzione pu\`o
variare a dipendenza dello stato del progresso tecnologico umano. Per
Nietzsche il pericolo dei pericoli, \`e il raggiungimento di uno stallo
nell'umanit\`a a causa del sopravvento del nichilismo, in cui non avendo dei
valori superiori la massa, il `gregge' forma dei nuovi valori incentrati
unicamente nel comfort e nella contentezza dell'individuo. Nietzsche avendo
una visione pi\`u pessimistica (rispetto al transumanesimo) non ha pensato ad
un futuro in cui tutti gli uomini sarebbero diventati oltreumani.

\subsubsection*{Attuazione}
Per adottare nella societ\`a moderna il pensiero transumanista \`e necessario
ripensare anche il sistema che utilizziamo attualmente per
`misurare' le persone. Il sistema capitalista meritocratico\footnote{idealmente} di
oggi funziona premiando coloro che si impegnano per
ottenere del merito, che sono pi\`u bravi ed impegnati in un settore o
argomento. Con l'introduzione di mezzi tecnologici che estendono le capacit\`a
di una persona e considerando realisticamente che questi abbiano un
determinato prezzo, le capacit\`a di un uomo non sarebbero pi\`u determinate
unicamente dalle sue capacit\`a intellettuali e fisiche ma anche dal suo
livello di benessere, di ricchezza. Analogamente a come oggi \`e un problema
la privatizzazione eccessiva delle istituzioni scolastiche\footnote{come
esempio gli Stati Uniti, in cui oggi \`e difficile ottenere l'accesso ad un
diploma universitario senza spendere una grande cifra.}, l'introduzione di
componenti \emph{da acquistare} che estendono il proprio essere possono
mettere a rischio l'ordine costruito sulle filosofie etiche moderne degli
ultimi trecento anni.

Ma a questo riguardo il progetto transumanista dichiara che \`e necessario che
tutti abbino accesso alle tecnologie per diventare transumano, ci\`o implica
quindi che si deve prima trovare un metodo per rendere tutte le tecnologie
poco costose oppure che \`e necessario introdurre una ridistribuzione del
benessere pi\`u marcata di quella attuale. Poch\'e il primo non \`e attuabile,
essendo dipendente dalla ricerca scientifica e tecnologica, si pu\`o
considerare la seconda opzione. Movimenti a favore di questo ideale sono gi\`a
presenti oggi anche se non ancora in atto, in Svizzera nel 2016 \`e stata
proposta l'introduzione di un reddito di base incondizionato e in alcune
regioni della Finlandia \`e gi\`a in atto.

Essendo ottimisti \`e possibile anche considerare che il problema non verr\`a
a porsi. La recente introduzione strepitosa di sistemi automatici in
pressoch\`e qualsiasi settore industriale potrebbe portare cambiamenti
radicali nella societ\`a in un futuro prossimo. Infatti viene spesso
mensionato come oggi ci troviamo nel mezzo di una terza grande rivoluzione
tecnologica e sociale scatenata dall'invenzione del computer. Le stesse
tecnologie considerate utili per il raggiungimento del transumano hanno la
possibilit\`a di essere utilizzate prima per altri scopi che non involvono
dilemmi etici. Sistemi automatici guidati da intelligenze artificiali possono
prendere il posto di moltissimi lavori per cos\`i dire `banali', che non
necessitano di alcuna forma di intelletto. Esempi che si sono gi\`a
concretizzati possono essere trovati nell'industria alimentare. Oggi dal
momento in cui viene piantato fino alla all'arrivo al supermercato un ortaggio
quasi non incontra esseri umani; tutto ci\`o grazie all'automazione degli
ultimi 50 anni.

Per concludere, un ultimo `ostacolo' al transumanesimo \`e costituito dalla
maggior parte delle religioni di oggi. Pi\`u specificatamente dalle religioni
antropocentriche (ergo la maggior parte) poich\'e sono costruite su un
principio fondamentalmente opposto a quello transumanista: la perfezione
dell'essere umano. Anche se potrebbe non sembrare molti aspetti della nostra
societ\`a dipendono direttamente o indirettamente da ideali descritti in testi
religiosi; perfino il nostro codice morale \`e costruito su delle fondamenta
di origini teologiche. Sarebbe quindi necessario disfarsi di questi ideali, ma
purtroppo quest'ultimo \`e un obiettivo estremamente difficile da realizzare,
perch\'e miliardi di persone ogni giorno hanno \emph{bisogno} di credere in un
dio per non doversi confrontare con la fredda realt\`a dell'assenza di senso
nell'universo.
\begin{displayquote}
    We \emph{long} to be here for a purpose. Even though, despite much self-deception, 
    none is evident. \textelp{} The significance of our lives and
    our fragile planet is then determined by our own wisdom and courage. We
    are the custodians of life’s meaning.
    \begin{flushright}%
        -- Carl Sagan, A universe not made for us
    \end{flushright}
\end{displayquote}    

Ci\`o non implica per\`o che non ci siano stati tentativi di apportare nuovi
ideali. Carl Sagan per esempio, malgrado ateo, ha proposto metodi per
risolvere il problema ideando concetti per delle religioni modernizzate, che
invece di opporsi al progresso e alla scienza accolgono le innovazioni ed
accettano che non esiste un testo che descrive la verit\`a assoluta.
\`E auspicabile quindi che in un futuro prossimo queste idee vengano colte
per permettere all'umanit\`a di perdurare in eterno.


% \begin{displayquote}
%     Voi guardate verso l'alto, quando cercate elevazione. E io guardo in
%     basso, perché sono elevato.
%     \begin{flushright}%
%         - Friedrich Wilhelm Nietzsche \\
%         in Così parlò Zarathustra
%     \end{flushright}
% \end{displayquote}    

\subsection{Risposta alla tematica secondo il libro}

L'inizio del libro ambientato nel pleistocene, mostra l'inizio dell'ideologia
transumanista di estensione del proprio essere. Inizialmente gli `uomini
scimmia' vivono utilizzando unicamente le risorse del proprio corpo. Con
l'introduzione del monolito gli umani imparano come utilizzare degli strumenti
per estendere le proprie capacit\`a. Da questo punto in avanti il progresso
aiuta gli esseri umani a civilizzarsi utilizzando mezzi sempre pi\`u
sofisticati fino al presente.
\begin{displayquote}
    Fin da quando riusciva a ricordare, non si era trattato tanto di una
    `situazione' quanto di una crisi permanente.
    \textelp{}
    Sebbene la necessit\`a della collaborazione internazionale fosse pi\`u
    urgente che mai, rimanevano tante frontiere quante in ogni epoca
    precedente.
    \begin{flushright}%
        \cite[Cap.~2, Volo speciale, p.~37-38]{book}%
    \end{flushright}
\end{displayquote}
Clarke avendo scritto il libro nel 1968, quando il mondo aveva appena superato
alcune delle crisi pi\`u pericolose della storia, ha immaginato per la sua
opera un inizio del ventunesimo secolo disastroso. In cui la terra \`e ancora
spartita tra le due sfere di influenza (USA e URSS) che si rifiutano di
collaborare anche quando la situazione \`e critica. E la specie umana malgrado
abbia raggiunto un livello tecnologico sufficiente per esplorare il sistema
solare non \`e ancora in grado di trasportare la popolazione su pi\`u mondi.
I problemi politici internazionali e la sovrappopolazione sono quindi i primi
indicatori di una crisi Nichilista, uno stallo del progresso per l'umanit\`a.

Nella seconda fase il libro introduce di nuovo il monolito che ci aveva gi\`a
aiutati all'alba della nostra esistenza. Quest'ultimo secondo gli uomini \`e
di origini sconosciute, ma per il lettore sono presenti molte pi\`u
informazioni che indicano che sono una civilizzazione con ideali simili a
quelli transumanisti. Innanzitutto \`e spiegato che gli esseri costruttori del
monolito sono di una civilt\`a incredibilmente avanzata che ha sviluppato le
tecnologie per vivere su pi\`u pianeti molto prima che gli umani iniziassero
ad esistere. \`E descritto inoltre che per superare le proprie limitazioni ad
un certo punto essi avevano abbandonato il proprio corpo biologico a favore di
macchine, che permettevano viaggi interstellari. Tutti questi avvenimenti
indicano che gli esseri avevano degli ideali molto simili a quelli
transumanisti. Per confermare inotre, gli esseri valorizzavano la mente e gli
esseri senzienti.
\begin{displayquote}
    E siccome, nella galassia, non avevano trovato nulla di pi\`u importante
    della Mente, ne avevano incoraggiato ovunque gli albori.
    \begin{flushright}%
        \cite[Cap.~5, Esperimento, p.~182]{book}%
    \end{flushright}
\end{displayquote}

Secondo il libro quindi l'estensione del proprio corpo, come nel pensiero
transumanista, \`e una fase necessaria per il raggiungimento di una
civilizzazione su scala interstellare.


% ------------------------------------------------------------------------------
% \section{Articolo}
% non valutato

% ------------------------------------------------------------------------------
\section{Pellicola}

\begin{center}
\begin{tabular}{ l l }
    \toprule
    Titolo del film & Gli uomini e il fuoco (Black Mirror, stagione 3 episodio 5) \\
    Titolo originale & Man against fire \\
    \midrule
    Regista & Jakob Verbruggen \\
    Genere & Fantascienza, drammatico, distopico, thriller \\
    Attori principali &  Malachi Kirby (Stripe), Madeline Brewer (Raiman), \\
                      & Ariane Labed (Catarina), Sarah Snook (Medina), \\
                      & Micheal Kelly (Arquette), Kola Bokinni (Lennard), \\
                      & Francis Magee (Parn Heidekker), Simon Connolly (Dottore) \\
                      & Loreece Harrison (Donna dei sogni)  \\
    Scrittore & Charlie Brooker\\
    \midrule
    Durata & 1 ora\\
    Data di produzione & 21 Ottobre 2016 \\
    Paese di produzione & Regno Unito \\
    % Note particolari & \\
    \bottomrule
\end{tabular}
\end{center}

\subsection{Sinopsi}

Stripe, un giovane soldato, esce dal campo di addestramento di un
organizzazione militare per la sua prima missione in cui deve andare ad
uccidere i ``parassiti'' insieme ad una squadra guidata da Medina. Ogni
soldato dell'organizzazione dispone di un impianto celebrale, conosciuto come
MASS o maschera, che permette di assistere gli uomini utilizzando la
tecnologia della realt\`a aumentata.  La missione consiste in una caccia di
parassiti che hanno derubato da un magazzino refrigerato da un villaggio di
locali. I parassiti sono definiti tali a causa delle loro imperfezioni
genetiche e delle malattie che si portano.  Arrivati sul campo ai militi viene
riferito dagli abitanti che gli esseri sono fuggiti verso una fattoria
mantenuta da un uomo religioso chiamato Heidegger, che si dice offra loro
aiuto.

Nella fattoria di Heidegger Stripe perquisisce il solaio dove trova i
parassiti nascosti, gli esseri mutanti presentano somiglianze umane ma hanno
le facce sfigurate ed emettono versi angoscianti. Alla visione di un tale
orrore senza esitare Stipe preme il grilletto e ne ammazza due. La sera nella
caserma i soldati sono premiati dalla maschera con un sogno di sesso di
intensit\`a proporzionale al loro prestazione sul campo.  Il giorno seguente
la maschera del protagonista inizia ad avere dei glitch\footnote{errori,
guasti tecnici} disturbandolo durante l'addestramento.  Decide quindi sotto
consiglio della caposquadra di andare dal medico tecnico, che per\`o non
rileva nessun guasto indicandogli di andare dallo psicologo di campo, ma
neanche quest'ultimo trova alcun difetto.

Alla missione seguente i soldati sono chiamati per eliminare un nido di
parassiti insidiati in degli edifici abbandonati dai tempi della Guerra.  Sul
campo prima di entrare nell'edificio improvvisamente la maschera di Stripe
smette di funzionare e nota che quando era attiva non sentiva gli odori. Un
istante dopo Medina muore venendo colpita alla testa da un colpo di fucile di
un mutante. Raiman reagisce prendendo il controllo e decide di entrare
nell'edificio per uccidere i parassiti. Entrando nella palazzina Stripe trova
in una stanza una donna civile terrorizzata che fugge subito attraverso la
porta, ma non appena supera la soglia Raiman, che era fuori ad aspettare, le
spara uccidendola. Lo stesso accade quando arrivano alla stanza da cui avevano
sparato i mutanti che hanno ucciso Medina, invece dei parassiti Stripe
incontra degli uomini una donna ed un bambino. Ma Raiman apre il fuoco senza
esitazione ammazzandoli uno dopo l'altro. Istintivamente per fermarla Stripe
interviene colpendo Raiman facendola svenire. 

Nello scontro Stripe rimane ferito ma aiuta comunque i due superstiti, la
donna e il bambino, scappando nel bosco con il mezzo militare, poco dopo
per\`o sviene a causa di una ferita da cui perdeva sangue.  Quando riprende i
sensi Stripe si trova in un nascondiglio sotterraneo nel bosco. La donna,
Catarina, gli rivela che in realt\`a \`e la maschera a generare l'immagine
grottesca dei mutanti e spiega che loro sono persone vittime di un genocidio
iniziato dopo la Guerra un decennio prima. Rimarca inoltre che i civili non
hanno la maschera, ma malgrado ci\`o sono trattati come bestie a causa del
lavaggio del cervello dalla propaganda. Si scopre quindi che il compito di
Stripe non \`e di disinfestare la terra dai mostri, ma di sterminare
sistematicamente degli uomini considerati geneticamente inferiori.  Nel
frattempo Raiman rintraccia il veicolo e trova il nascondiglio, in cui entra
subito ammazzando Catarina e il bambino e stendendo Stripe con un colpo di
calcio del fucile.

Quando si risveglia Stripe si trova in una cella militare. Scosso dalla
consapevolezza di aver ucciso delle persone anzich\`e dei mostri si rifiuta di
rispettare qualsiasi ordine. Dopo una breve attesa entra in cella Arquette, lo
psicologo di campo, che rivela il vero scopo del sistema MASS (maschere):
disumanizzare i nemici. Il sistema neurale non solo offre supporto strategico
per i militi, ma controlla anche la loro percezione sensoriale, attenuando gli
odori per non sentire il sangue, cambiando le facce delle persone con volti
distorti e grotteschi e modificando la voce in strilli. Inoltre il sistema \`e
anche in grado di cancellare dei ricordi oscurare la vista e di registrare
tutto ci\`o che vede il soldato.

Stripe rimane inorridito e si rifiuta di collaborare. In risposta Arquette
mostra attraverso la maschera la registrazione della missione nella fattoria
senza i filtri disumanizzanti. A questo punto offre due possibilit\`a:
rivedere tutte le missioni senza filtro in una cella militare per il resto
della sua vita oppure farsi cancellare la memoria e tornare in servizio.

Alla fine \`e mostrato il rientro di Stripe, congedato dal servizio con le
medaglie d'onore, implicando che ha accettato di farsi cancellare la memoria.
Attraverso i suoi occhi Stripe vede una casa accogliente con la donna dei
sogni che lo aspetta nella veranda, ma  sia la donna che la casa sono un
prodotto della maschera quando realt\`a si trova di fronte ad una baracca
vandalizzata in una citt\`a semi abbandonata.


\subsection{Tempo e ambiente}

\textit{Black Mirror} \`e una serie antologica ambientata in un futuro
prossimo \textit{high-tech} in cui \`e evidenziata la nostra dipendenza dalla
tecnologia e come essa pu\`o diventare estremamente pericolosa. Negli episodi
solitamente non \`e specificata la data precisa o il luogo, anche \textit{Gli
uomini e il fuoco} infatti si svolge in una regione di campagna non ben
definita in un futuro non molto preciso a seguito di una guerra, riferita
unicamente come ``la Guerra''.

Questa generalit\`a temporale e spaziale di Black Mirror \`e una delle
caratteristiche che lo rendono cos\`i angosciante. Non avendo dei riferimenti
chiari e con l'ambientazione con pochi elementi fantascientifici \`e facile
immedesimarsi nei personaggi della trama per poi seguire lentamente e
consciamente come i piccoli gadgets presentano implicazioni eticamente
difficili o degenerate.

% \subsection{Personaggi}

\subsection{Temi}

\textit{Gli uomini e il fuoco}, come in molti altri episodi della serie,
presenta le conseguenze dell'abuso della tecnologia. In particolare questo
episodio tratta l'omicidio e le sue difficolt\`a essendo stato ispirato in
parte da un documentario della guerra in Iraq~\cite{wiki-maf}. La premessa
della tecnologia del sistema MASS, come spiegata da Arquette nell'episodio
stesso, \`e di creare un meccanismo per astrarre l'omicidio attenuando le
conseguenze psicologiche modificando la percezione dell'omicida.

Ma nei dettagli della trama sono sono nascosti molti altri temi altrettanto
complessi ed interessanti. Procedendo in ordine di rilevanza, il secondo tema
che si pu\`o trovare \`e il razzismo genetico. Sempre nel colloquio finale \`e
spiegato da Arquette come mai sono i ``parassiti'' sono ritenuti da sterminare
e sorprendentemente la giustificazione \`e che hanno pi\`u probabilit\`a di
ammalarsi, di sviluppare problemi al corpo e di non avere un quoziente
intellettivo sufficientemente alto. Questa visione del mondo originaria
dell'eugenetica potrebbe quasi far credere che l'episodio \`e ambientato nello
stesso universo di \textit{Gattaca} che ha continuato a degenerare.

Pi\`u in dettaglio ancora, \`e presente anche il tema del lavaggio del
cervello, illustrato nella continua esposizione alla propaganda della
popolazione dei villaggi all'interno dell'episodio.  L'effetto della
lavaggio presentato \`e estremamente marcato, poich\'e esso \`e in grado
di portare la popolazione a non considerare i parassiti persone malgrado non
ci sia l'impianto neurale MASS a produrre le immagini grottesche nella realt\`a
aumentata.

\subsection{Commento personale}

Personalmente ho trovato l'episodio estremamente affascinante, ma anche
angosciante come tipico di \textit{Black Mirror}. La capacit\`a delle menti
geniali dietro quest'opera nel mostrare le consguenze distopiche ma plausibili
di poche decisioni sbagliate \`e sempre estremamente sorprendente.

In questo episodio per\`o sono stati ripresi concetti non particolarmente moderni.
Specialmente il condizionamento militare \`e sempre stato facile da criticare
per i suoi metodi brutali e poco ortodossi.  Ma malgrado l'argomento sia ben
conosciuto dai genocidi passati, dalle guerre e dalle innumerevoli opere
letterarie, poetiche e cinematografiche, viene comunque esplorato egregiamente
mostrandone una nuova sfaccettatura. Naturalmente includendo
un'interessantissima componente tecnologica della realt\`a aumentata che oggi
sta prendendo piede sempre pi\`u velocemente.

Pi\`u generalmente trovo che l'intera serie sia un capolavoro della critica
del ruolo della tecnologia nella societ\`a moderna, per ricordarci dell'esistenza di
un grosso problema.  L'apatia tecnologica che si \`e sviluppata nella popolazione
consumatrice \`e un problema crescente a cui pensiamo sempre meno
frequentemente.  Proseguendo con la stessa passivit\`a come quella di oggi, un
giorno potremmo trovare sul mercato delle tecnologie simili a quelle
presentate in Black Mirror e allora sar\`a troppo tardi per rimediare.
Perci\`o trovo che questa serie sia uno strumento perfetto per presentare a
tutti questi problemi nella loro forma pi\`u concreta e spaventosa.

\subsection{Notizie}

Black Mirror scritto da Charlie Brooker, sceneggiatore e conduttore
televisivo, \`e stato accolto con molte recensioni positive da parte del
pubblico. Inizialmente la serie era meno famosa conosciuta solamente in
Inghilterra, ma poi con la produzione della seconda stagione ha guadagnato
gradualmente una reputazione fino all'acquisto da parte di Netflix, che ha
popolarizzato la serie su scala internazionale.
Sin dall'inizio per\`o la critica \`e stata positiva per l'originalit\`a e la
qualit\`a del contenuto.

Sia il regista Jakob Verbruggen che lo scrittore Brooker, soprattutto il
primo, sono artisti minori non molto famosi malgrado entrambi siano
nell'industria da molto tempo. Dunque non vi sono molte notizie da riportare.

\subsection{Tematica principale (Antitesi)}

 L'antitesi spontanea agli ideali transumanisti \`e la negazione della fiducia
 nell'umanit\`a dello stesso. L'idealismo transumanista sembra irrealistico
 precisamente perch\'e \`e un ideale; perch\`e l'ottimismo del movimento da
 per scontato che la specie umana, riuscir\`a sempre a trovare delle soluzioni
 ai problemi che incontrer\`a. Ponendo come unico pericolo ultimo l'estinzione
 della specie, apportando tutto su una scala temporale immensamente vasta,
 esso sminuisce i problemi contemporanei. Si potrebbe quindi argomentare che
 \`e pi\`u importante \emph{non retrocedere} come civlizzazione piuttosto che
 avanzare e che quindi il transumanesimo \`e troppo permissivo.

% \subsubsection*{Il progresso}

Il periodo storico del nostro presente, si trova in una situazione
particolarmente precaria: abbiamo superato le atrocit\`a del ventesimo secolo,
ma viviamo comunque senza una soluzione al problema dell'assenza di fondamenta
morali universali.  Nel secolo precedente ci siamo liberati dei valori
ecclesiastici che ci erano scomodi, con la giustificazione di essere atei,
seppur mantenendo il senso di sicurezza ``religioso'', infondato, come se il
nostro fato dovesse essere protetto da un essere trascendentale.

\begin{displayquote}
    Quando essa [l'umanit\`a] si guarder\`a indietro e avanti, quando uscir\`a
    dal dominio del caso e dei sacerdoti e porr\`a per la prima volta, nella
    sua \emph{totalit\`a}, a domanda ``perch\'e?'', ``a che scopo?'' --,
    questo compito \`e una necessaria conseguenza per chi ha compreso che
    l'umanit\`a \emph{non} va per conto suo per la strada giusta, che essa
    \emph{non} \`e governata in nessun modo per opera divina, ma anzi che
    proprio al coperto delle sue pi\`u sacre nozioni dei valori ha regnato con
    la sua seduzione l'istinto della corruzione, della \emph{d\'ecadence}.
    \begin{flushright}
        -- Friedrich Nietzsche, Ecce Homo
    \end{flushright}
\end{displayquote}

Gi\`a due secoli f\`a Nietsche aveva raggiunto le stesse conclusioni, ma
malgrado ci\`o oggi ci troviamo ancora nella stessa posizione come prima del
suo arrivo. Una ragione non irrilevante \`e semplicemente per la comodit\`a,
perch\'e rende pi\`u facile essere ottimisti, pi\`u fiduciosi nel caso.
Inoltre con la possibilit\`a di scegliere senza restrizioni cosa ritenere
giusto o sbagliato, si \`e lasciato che le idee pi\`u convenienti prendessero
il posto di quelle pi\`u giuste degenerando ulteriormente i valori della
massa.

Questa serie di decadimenti sono riflessi anche nei prodotti tecnologici che
produciamo, \`e osservabile per esempio l'abuso della centralizzazione e della
sorveglianza dei dati. Troppo spesso per convenienza, non si prende in
considerazione i diritti del consumatore usando giustificazioni personali
prive di senso e sempre pi\`u utenti quando confrontatosi rimangono passivi
con giustificazioni altrettanto insensate come ``non ho nulla da nascondere''
per una violazione di privacy o ``non dico nulla di sbagliato'' per una
censura.  Malgrado i continui scandili che accadono regolarmente oggi le
aziende minano tutti gli utenti collegati ad internet, estraendo da loro
informazioni personali per statistiche e analisi da vendere.  E con il
transumanesimo si proporrebbe di inserire dei gadget conformi a queste norme
Orwelliane all'interno del nostro corpo, permettendo anche che essi
rimpiazzino organi vitali. No, c'\`e un problema pi\`u grosso da risolvere
prima.

Avere delle parti del corpo collegate ad internet non solo \`e una pessima
idea dall'aspetto della privacy, ma anche per il pericolo che nasce dalla
centralizzazione, siccome sicuramente un sistema del genere disporrebbe di una
risorsa centrale \textit{online} alla quale fare riferimento per ricevere e
mandare informazioni. Ma se quest'ultima dovesse venire compromessa? O se
dovesse essere sfruttata per scopi immorali? La sicurezza informatica \`e un
tipico esempio di qualcosa di impossibile da garantire e unirla alla lista di
problematiche del complicatissimo corpo umano sarebbe una decisione poco
saggia. Tutto questo argomento potrebbe sembrare facilmente risolvibile col
buonsenso, ma \`e da notare che ci sono ci saranno sempre delle persone
disposte accettare queste tecnologie a prescindere dal prezzo e dalle
conseguenze, unicamente perch\'e \`e ``il nuovo gadget''.

Dunque incitando i seguaci del movimento transumanista ad utilizzare
liberamente qualsiasi tecnologia che possa migliorare la vita dell'uomo,
imponendo unicamente che esse debbano essere accessibili a tutti, sorgono 
altri problemi di natura sociale. E questi ultimi in particolare sarebbero
difficili da gestire, lasciare la scelta di nascere umani o transumani non
impedisce l'avvento di razzismo, segregazione e instabilit\`a sociale. Il
presupposto che \emph{tutti} sono sono uguali \`e troppo fondamentale per la
societ\`a ed una confutazione di esso, portando ad un livello oggettivo la
differenza, avrebbe conseguenze irreversibili.

Per esempio con il perfezionamento di tecnologie genetiche, anche se
sviluppate per scopi assolutamente nobili, si rischia di rievocare delle idee
come proposte dall'eugenetica. Il movimento eugenetico, reso particolarmente
noto dalla Hitler e dalla Germania nazista, \`e una corrente di origine
darwiniana che tenta di manipolare artificialmente la selezione naturale,
proponendo che gli uomini dovrebbero essere accoppiati sistematicamente per
produrre l'uomo perfetto, l'\"ubermensch. Quest'idea, che purtroppo come
sappiamo \`e gi\`a stata provata ha conseguenze che rendono praticamente
impossibile la coesistenza sana tra le persone. \`E anche da notare, che gli
effetti dell'eugenetica potrebbero manifestarsi anche se si dovesse migliorare
gli uomini mediante strumenti meccatronici anzich\`e biologici. Nello stesso
modo in cui gli \"ubermensch guarderebbero dall'alto verso il basso gli
uomini, anche i cyborg potrebbero commettere lo stesso crimine considerando
inferiori coloro che non accettano le estensioni tecnologiche del corpo,
poich\'e gli uomini non cyborg sarebbero essere segregati dal partecipare ad
attivit\`a che necessitano di \emph{estensioni del corpo}.

E per ultimo infine, \`e anche presente il problema dell'obsolescenza. Vivendo
in una societ\`a costruita sul modello del consumo una volta sufficientemente
diffusa molto probabilmente anche la tecnologia transumana seguir\`a questo
modello. Dopotutto ci sono solo un certo numero di umani a cui \`e possibile
vendere parti per diventare transumani, dunque c'\`e il pericolo di
trasformare il ragionevole obiettivo di migliorare la propria percezione in
una frenesia per l'ultimo prodotto sul mercato, pi\`u o meno come oggi il
mercato degli smartphones. Quest'idea sarebbe terrificante non solamente per
la sua incorrettezza morale, ma anche per le conseguenze pericolose che si
svilupperebbero. Oggi dimenticarsi di cambiare il telefono dalla rete ADSL
alla rete VoIP non \`e un grande problema, al limite si resta per un breve
periodo senza poter comunicare da casa, ma in maniera analoga in un futuro
transumanista potremmo trovarci con questo tipo di problema con dei
dispositivi \emph{che sono parte di noi}, se improvvisamente un arto dovesse
smettere di funzionare? O se si dovesse perdere la vista a causa di un
impianto per la visione aumentata? O magari l'udito perch\`e l'orecchio \`e
interconnesso con il telefono e quest'ultimo \`e scarico. Sono tutte situazioni
che incontriamo quotidianamente in oggetti che non sono parte di noi e che non
vorremmo mai portare dentro di noi.


% ------------------------------------------------------------------------------
\section{Conclusioni}

\subsection{Comparazione delle opere}

\textit{2001 Odissea nello spazio} e \textit{Black Mirror} seppur legate dalla
tematica del transumanesimo sono due opere molto differenti, ma scelte per il
loro antiparallelismo nella visione del futuro.  Il libro di Clarke \`e
ambientato in un futuro distante ma prospero in cui anche se ci sono dei
grossi problemi l'umanit\`a \`e in grado di accordarsi per trovare una
soluzione. In esso si elogia la tecnologia, poich\`e fu scritto nel periodo
storico eccezionale della corsa allo spazio, in cui malgrado la guerra fredda
si aveva una forte speranza per il futuro dell'uomo nello spazio.  Al
contrario invece l'universo di Black Mirror \`e estremamente prossimo al
nostro e sempre pieno di problemi etici, anche tra le persone comuni a causa
della tecnologia.

Con questo contrasto si pu\`o osservare le due facce dell'argomento
transumano: il primo, ottimistico, in cui Bowman diventa un postuomo saggio che
salva l'umanit\`a dall'autodistruzione e anche il lato negativo, in Black Mirror,
dove non si raggiunger\`a mai lo stato di postuomo, perch\`e si rimane
bloccati in un eterno stato di transuomo dove la tecnologia \`e
strumentalizzata per scopi nefasti da intere societ\`a, da governi, o anche
solamente da pochi individui.

\subsection{Posizione personale}

In conclusione quindi il transumanesimo rimane un ideale interessante ed
ambizioso, ma da accogliere sempre con molto scetticismo. Le idee filosofiche
apportate, come le argomentazioni a favore dell'immortalit\`a e dello sviluppo
di una superintelligenza sono sicuramente di valore per tutti coloro che sono
in un ramo di ricerca legato a delle tecnologie che un giorno potrebbero
portare a ci\`o. Al contempo per\`o come gi\`a detto, \`e importante non
perdere il quadro completo delle conseguenze di tali decisioni etiche. Spesso
e volentieri per degli ottimi risultati tecnici si ottengono altrettante
conseguenze etico-sociali indesiderate. Ma dalla maggior parte degli attivisti
di questo movimento, affascinati dalla tecnica, danno l'impressione di non
considerare con sufficiente approfondimento i problemi che sorgono dalla
transizione sociale verso i transuomini e poi verso i postuomini.

Per quanto sia interessante quindi, sono ancora esitante a definirmi un
transumanista. Avendo alcune piccole conoscenze della tecnica posso
permettermi di vedere come questo ideale sarebbe concretizzato e trovo sia
meglio essere ancora diffidenti. L'importanza dello scetticismo nei confronti
degli ottimisti \`e qualcosa che ho sempre trovato manchi nell'industria
dell'elettronica e dell'informatica di oggi. Vedo troppi prodotti che per
questioni economiche o di tempo rinunciano alla sicurezza poich\'e non
essenziale per vendere, soprattutto nel mercato di consumo dove regna il
pensiero acritico fondato sulle impressioni.

Sono anche cosciente per\`o del fatto che una grande dei problemi del
transumanesimo sono dati dal problema fondamentale della morale, che esiste
oramai da un secolo e che sembra rimanere irrisolto. Se si dovesse trovare un
meccanismo, magari tramite il perfezionamento dell'educazione, efficace quanto
l'insegnamento religioso, per eradicare i comportamenti pi\`u primitivi ed
incivili dall'umanit\`a. Allora sar\`o pronto a sopportare il movimento
transumanista nel suo intero. Perch\`e se dovessimo riuscire a creare un
sistema logicamente corretto e realista per definire la morale e l'etica,
potremmo analizzare in maniera deterministica le conseguenze di ogni sviluppo
tecnologico eliminando ogni dubbio, trovando quindi la strada per uno sviluppo
transumanista prospero. Per delle decisioni come queste che avranno
ripercussioni su miliardi di persone, io ritengo sia \emph{necessario}
``credere'' unicamente nelle soluzioni proposte dalla logica con quel rigore
di spirito matematico.

Dunque fino a quando continueremo a vivere con i metodi di oggi, costruiti sul
discorso, sui dibattiti, sui compromessi e sulle opinioni, penso sia pi\`u
saggio essere esitanti perch\`e come detto da Nietsche ``l'umanità non va per
conto suo per la strada giusta''.

\newpage

% ------------------------------------------------------------------------------
\section{Certificazione d'autenticit\`a}
Il sottoscritto dichiara di aver sviluppato e redatto personalmente e in
maniera autonoma il lavoro presentato. Il sottoscritto dichiara inoltre
che tutto il materiale utilizzato per lo studio e l'approfondimento degli
argomenti \`e indicato nelle fonti.
\begin{flushright}
\begin{tabular}{ r p{5cm}}
    Firmato: & \hrulefill \\
    & Naoki Pross \\
\end{tabular}
\end{flushright}

% http://whatistranshumanism.org/

\begin{thebibliography}{9}

\bibitem{book}
    \textbf{Arthur C. Clarke},
    2001 Odissea nello spazio,
    Traduzione di Bruno Oddera, 
    Fantucci Editore, 1968,
    \texttt{ISBN 978-88-347-3376-9}

\bibitem{clarkesatellitepaper}
    \textbf{Arthur C. Clarke},
    EXTRA-TERRESTRIAL RELAYS:\@ Can Rocket Stations Give World-wide Radio Coverage?,
    Wireless World,
    Ottobre 1945,
    \\ 
    \url{http://www.tnmoc.org/sites/default/files/Extra-Terrestrial\%20Relays2.pdf}

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    \textbf{Enciclopedia Wikipedia},
    Paradosso della nave di Teseo, Wikipedia,
    \\
    \url{https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Paradosso_della_nave_di_Teseo}

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    \textbf{Enciclopedia Wikipedia}, 
    Space Odissey (EN), Wikipedia
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    \url{https://www.clarkefoundation.org/about-sir-arthur/}

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    Transhumanist Values,
    Philosophical Documentation Center Press,
    2003,
    \url{https://nickbostrom.com/ethics/values.pdf}

\end{thebibliography}

\end{document}